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第四十章 闲聊清明梦

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放下司法厅的电话,已经是上午十一点了,武厅长开始在那一头不住的夸奖林海山的工作方法,还提出要向全省司法管理系统推广林海山的管理模式,并要求对部分改造人员提出特别表扬。

林海山非常高兴自己的工作得到了肯定,他拿起对讲机,调到了本队的公共频段,说道:“今天下午开个表彰会,队里庆祝下。”

上午九点下了阵雨,十点就停了,太阳赏了个脸,照得河堤暖暖的。

河堤两边的坡上,被嫩绿的清草爬满了,一片生机盎然。

这个天,每下一次雨,气温就开始升高几度。这一阵雨水一过,气温再高点,大衣就穿不上了。

修堤的工作还得继续,这几天要抢完,春汛一来,沙石就不容易压堤了。

今天没有烟了,石头打着哈欠,“啥时候戒了就好,算了,戒不了也别为难自己,何必呢。”

心里想到这,他伸了个伸腰,揉了下胳膊,走了两步,拿起一包沙石,往河堤下拖去。

“搬了多少了。”石头拖着一包沙石走下河堤,往岸边一放。

“每人三十五包,六百三十包,还有三百多,得全部填了。”一个人回答着。

“嗯”,石头点了下头,又冲正在拖沙石包的组员们大声招呼着:“伙计们,加把劲儿,每人二十包,填完了都歇会。”

“好嘞……”,众人高兴的应道。

前天下午,大队开了庆功会,参加抓捕沙霸的人,每个人记小功一次,可申报减刑三个月。

石头说拦河这个点子,是陆大鹏出的,他还多拿了三个表扬,春节前申报减刑,他可以减六个月,应该够他高兴了吧。

填完了一千多袋的沙石包,石头让修堤的组员们都休息会,等着新的石料运来。

众人的手掌都被沙石粒划破了几处口子,有手掌破了皮的,有手指节破了皮的,有的手腕破了,有的虎口那裂开了,各自的口子在趟着血,都一个个拿嘴唇摁着,舔着口子,生怕那流出来的东西浪费了。

有两个新手向河边走去,正要到河边用水洗手。

石头见了,立即大声叫道:

“破了皮的口子别下水洗,万一水里有吸虫卵。感染了就完了,发起病来,肚子涨得跟冬瓜样大,里面给你啃个精光,都忍着点,就拿舌头舔,自己的唾沫,消毒止疼。”

说完石头自己也拿嘴唇碰了碰左右手的虎口部位,拿舌头点了点,那里也各自开了两个鲜红的小口子。

“啊?……哦哦哦……”

两人吓得赶紧止步,又走上了河堤。

阿伟从南边跑了过来,对石头说道:“没石料了,陈队说先叫队伍回去,让他们回队里休息,下午再说,你还是在卡上继续值班。”

阿伟话音刚落,一群人立即欢呼:“哦,歇会喽,哦呜……哦呜”。

石头听了,冲一个人叫道:“钟成,带他们回队里。”

那个叫钟成的立即回答道:“好嘞,七点到现在,回去休息了嘿,大家排好队,走一个了嘿。”

一行十七人排着队,向南走去。

阿伟跟石头说道:“好了,话我带到了,我回卡上了。”

石头点了下头说:“好,你先过去吧,一会该吃饭了。”

阿伟“嗯”了一声,转身跑回自己的哨卡。

石头坐在河堤上,看着这条小恒河,河水在流淌着,那条机船被拖走了,对岸的两条渔船还在那放着网捕鱼。

沙洲上,唐平们还在打着泥浆。

八点钟碰头的时候,唐平告诉石头,他的泥浆组成员们,除了他只拿了两个表扬以外,其他人都拿了个小功。

朱三有些替唐平抱不平:“唐平还七十来天,本来拿个小功一减,不就马上回去了么?他可是第一个游泳上渔船的人,差点没冻出病来。”

唐平倒是明白人,反而笑着安慰朱三:“我还七十多天,给我个小功减三个月,多出来二十天怎么办。”

石头点了点头笑道:“也就十天不到,坚持下就是了。”

石头明白唐平的暗示,让他不要再提见着河里的东西的事,传了出去,影响不好。

既然叫休息,石头索性把身上这大衣一裹,往河堤的坡上一躺,就在青草坡上打起盹儿来。

远处,几头牛朝石头慢慢走了过来,快十一点了,九块五要回棚了。

来了阵风,顺着河道卷了上来,石头把身子裹紧了点,有点太阳照着,也不觉得冷。

眯着眯着,朦朦胧胧中听见身边有人说话,好像是两个人在那一问一答。

甲说:“你看那天上的白云,它们在那里,一朵朵挂着,阳光穿过它们,投射在大地上,有风则散,无风则聚,你可曾听到它们抱怨今天下雨,明天刮风。

你看那片树叶,有点阳光,它就安静的生长,有点雨水,它就淡定的吸取,你可曾听它们曾抱怨过有片叶子挡住了它,或者有根树枝压住了它。”

乙说:“没有听到,不代表没有。你怎么知道它们不抱怨,或许现在它们就在互相指责对方喝的水多了。你又不是那片树叶,你怎么知道它的心思。”

甲说:“你也不是那片树叶,你怎么就认为,它们一定和你的心思一样。你用自己的心揣度世界,可世界真是你看到的那样么?”

乙说: “你不正在用你的心思揣度我的想法么,可我的想法就是你认为的那样么?”

甲说:“你的个性太强,会吃亏。”

乙说:“你个性不强,难道你就不吃亏了么?”

甲说:“人需要懂得变通,学会成长,慢慢锻炼,吃了一些苦,就懂得了人生的一切幸福,都不是平白无故的,每一份收获,都包含着一份付出。”

乙说:“是的,学会了成长,懂得了变通,吃了些苦,每一个平白无故的付出,都回报你一个人生的幸福,你把它称为人生的经验,借由这个经验,你庆祝自己终于明白了人生。

可是,我想问你,你的这个最终的经验,是用刚才揣度世界的心,得到的么。

如果从一开始,你所学的所有的经验和道理,都是错的呢?

你到现在,都不敢质疑一下你所信奉的人生哲学。

那么请问,你的这套人生哲学,就没有一点错误么?

你是害怕世俗的观念淹没了你,还是担心权力的枷锁禁锢了你。”

甲说:“从古至今,我们都是如此,这是规律?”

乙说:“什么样的规律?”

甲说:“规律就是,太阳一定从东边升起,然后从西边落下。饿了你要吃饭,渴了你要喝水,累了你要休息,困了你要睡觉。你能改变它么?

就算要改变它,但是在没有能力改变它之前,你依然要按照这个规律生活。

等到你有能力改变规律之后,你再来谈你的理想和人生,应该如何灿烂,应该如何美好。

在没有能力实现之前,你只能抱着这个美好的想法,不断激励自己。

拥有改变规律的想法的本身,是个动力!

怎么运用这个动力,就是自己的事了!”

乙说:“从古至今?从哪个古,至哪个今?古前还有古,今后还有今。

我们连什么是古今都没有界定,又如何用这个没有界定的边界得出来的规律,去界定一个连我们自己都无法明白的世界呢?”

甲说:“我们只能如此,你看不见未来,不代表未来不在,可是你明明知道那个未来要来,而你我又无法预知未来究竟会发生什么?

那我们能够做的,就是把握现在,做好当下。”

乙说:“这和过一天算一天有区别么?”

甲说:“当然有区别,我也许不明白未来会怎样,但知道我现在会怎样,更知道现在我该怎样。”

乙说:“你的现在,在你说话的时候,就已经成为了过去,你说的每一个字,都瞬间成为了历史,就连你我的讨论,也成了历史,因为你刚萌发出一个念头,就瞬间成为了过去,你如何把握它?

是不是我们可以这样认为:

我们刚刚把握的现在,

正在成为过去。

而我们正要去把握的未来,

立即成为了现在。

这也意味着我们,

同时把握了,

过去、现在、和未来。

既然过去、现在和未来,对我们而言,

是同时发生的,那么……

哈哈哈哈哈,

我明白了,哈哈哈哈哈哈哈,

我明白了。”

甲问:“你明白了什么?”

乙说:“我明白了生命的真相。”

甲问:“那是怎么样的?”

乙说:“生命是一种感受,所有的感觉,既是真实的,也是虚假的。

真实,是因为它发生过,你感受过。

虚假,是因为它留不住,带不走。

唯一能留下的,只是感知它们存在过的心。”

甲说:“嗯,应该是这样的,可是这又有另一个问题。

乙问:“什么问题?”

甲说:“你能够感受这一切经历的心,这个心的本身,是真实的么?”

乙说:“对,这是个值得思考的问题,如果我这颗感受生命经历的心,都是一个无法界定真假的东西,那么由这个心所感受到的世界,也不是真实的。”

甲:“所以,是不是应该,连这个求取最终真相的心,也要当做不存在。

因为,如果这个心都不是真的,那因这个心所生出的一切念头或者经验,也不是真的。”

乙说:“把这个也舍弃吧。”

甲说:“嗯?”

乙说:“是的,舍弃。不因它而控制自己,因为这个心所感受到的,也不是真相。

能够包容这个心的存在,又同时能舍弃它的,才是真我。”

甲说:“看遍了所有的东西,经历所有的人生之后。世界的开始和结束,就显得不那么重要了,因为没有了那个求取真相的心,就不需要开始和结束。

因为前面说了,事情一开始,就结束了,哪里还有什么开始和结束呢。”

乙说:“所以说,哪里都可以是开始,哪里都可以是结束。”

甲说:“是的,我们还是达成了统一。”

乙说:“既然我们最终要统一,为什么当初要分形呢?”

甲说:“这应该是个过程,是你我期待的过程,我们需要这个分形的过程去体验一些道理,借这个过程,完成一个使命。”

乙说:“什么样的使命?”

甲说:“对自我的认知。”

乙说:“对自我的认知,为什么

要通过分形来了解呢?”

甲说:“自我封闭的太久,就会生出一种无聊和寂寞,自我又无法解决这种无聊和寂寞,就会向外产生一种求知,它会不断的寻求认同。”

乙接过话说道:“自我并不知道这种向外求同的动力,仍然是对自我的迷茫的一种内因,所以,它的根本还在自我身上,即使它不断的分形和裂变,它的根源,还是自我。”

甲说:“是的,所以,我们所经历的一切,都是内心物化的结果。”

乙说:“也包括正在和我对话的你。”

甲说:“也包括正在听我们说话的他。”

乙笑了笑:“呵呵,”

乙说:

“你问我是谁?

你原来是我。”

甲说:

“我本不认你,

你却来认我。”

乙说:

“噫?

你我百年后,

有你没了我。”

甲说道:

“天地推此心于我,

我分天地之性以成人。”

乙接道:

“我心即是天地之心,

我性即是天地之性。”

甲说:“以我之理,炼己之心;修己之心,复己之性。能复己之性者,所以存天地之性,足以见天地之心。”

乙说:“如此,就可以由勉然而入自然,由自然而归神化。呵呵呵,真元湛湛,圣真归元,一天足矣。”

“喂,醒醒,石头。”

“我去,还没醒,喂,喂喂喂……”

“哈哈哈哈哈,你我百年后,有你没了我”,石头躺在坡上,手指着自己的胸口,睁开眼睛大声的说道,却看见九块五正低着头躲在一边摇晃着自己。

石头猛地坐了起来,前额正好碰着九块五脑门,“嘣”的一声闷响。

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