第八章 2 安乐死

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话说安乐死，只听说瑞士可以，可惜世界上并不普及，如果普及，一定是最大的善举，为什么这么说呢？

说的俗一点，人生其实很无奈，因为生命从生到死都不是可以自主的，那你说说算不算悲哀呢，好吧，生不能自主，那死总可以吧，当然，可是，想想，自裁的各种滋味都不是好受的，应该比活着的种种痛苦还要痛苦得太多吧！

如果可以自我选择生死，应该很多人会很开心，很幸福，其实，生命真的不是那句好死不如赖活着可以概括的，只是没有选择机会，只是懦弱到没有勇气和做不到自我反抗。

有病的，想解脱的，其实不止那些住院和躺在病床上的痛苦的人，更多的是外表看似正常，而内心生病的人，这应该并不比表面来得容易。

生是高兴的事情，那从某种意义上讲，死也不是什么悲哀的事情，只是我们根本就没有选择的机会，精神的痛苦是实实在在的，就如同身体的病痛一样，做为一个成年人，难道不能为自己的选择负责吗，难道偏要死的那么血腥和痛苦，那样的肢离破碎吗，看似表面的善意，其实是最大的残忍，做为独立的生命个体，最快乐的事是做自己喜欢的事情，最大的痛苦是做强迫做的事情，遵从自己的内心和选择就显得尤为重要，只可惜我们没有这个选择的权力。只知道那句似是而非的长痛不如短痛，快刀斩乱麻之类的没有意义的话。

我，什么是我，什么又是我的，如果连自己的生命都无权决定，那么我即非我，这难道不让人奇怪吗，当然，理想的世界永远都那么美好，当然现实却永远那么骨感，拿根本不存在的世界来麻醉人们的神经，难道这不是愚民么，谁说的生就一定是对，死就一定是错呢，最起码，自己才是最了解自己，即使自己不了解自己，即使自己的选择是错的，那不也好过活在别人操控的生活里吗？

什么是善呢，有多少又是打着善的名义在私下里做着恶的事情呢？好吧，感觉说的够多了，要说的是安乐死呢，可以这么说，不可阻挡的永远是新的代替旧的，合理的取代不合理的，人性的不止是口头的善良，而是对人性的遵重，和对生死的理解。

不能自主的生命就是没有意义的，而可控的离去也许就是生命的意义所在，也许最起码是人性的进步。不论是一大步还是一小步，真实的就是遵从自己的内心选择，别让非人性的所谓善良来继续让生命沉迷在痛苦不堪中吧！