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第四十八章:个体文明与群体文明差异

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“贫僧,湿婆神国,龙门寺宏源,见过乾皇!”

李明渊看着被首辅松开后恭敬见礼宏源法师有些尴尬,不过他为帝几百年,这种尴尬到还影响不到他。

他呵呵一笑,走到宏源法师近前,将其扶起,感慨道:

“乾湿两国故交千年,早就听闻佛法神妙,未能一观,如今请法师前来,其后事了,我可要多多想法师请教佛法精髓!”

宏源法师稽首作礼,动作牵扯了伤势,让他后脑一阵发蒙。

他摸了摸后脑勺,扭头扫视了一眼身旁那将他掠来的三人,心中无奈。

自己这三灾八难何时到头?

“我佛慈悲,救人一命胜造七级浮屠,只是贫僧道行低微,唯恐力有不待,就是不知需要救治之人所遇何疾?竟让乾国众修束手无策?”

一旁首辅闻言老脸一黑,但也没法。

这人是请来的,请人出手救治,总不能强按牛头。

“是我一故交小友,其深陷心魔妄境,难以自拔,其陷深邃,其念难及,如此才冒昧请法师出手。”

“又是心魔?”

宏源闻言愣了,他看了看场中各人,一个故交小友能让三大高修和乾皇同时出面?

首辅闻言奇怪道:

“何言称又?”

宏源摇了摇头没有应答,对乾皇道:

“我们佛教教义普渡众生,劝人修持向善,早闻乾国人杰地灵,当年我入初境之时,还曾来此游历,晃眼见以过千百之年。

不知乾皇可否能批复我教一处荒域,许我教能与乾国各派交流传教?”

李明渊闻言哈哈一笑道:

“好说!好说!早就听闻佛教经义能直观本心,看破虚妄,此间事了,我定于高僧好好详谈!”

宏源闻言一喜,扭头问道:

“病患何处?”

李明渊向首辅使了一个眼色。

首辅上前道:

“法师且在此殿暂歇,我将病患请来,在劳请法师出手。”

宏源是笑非笑的看了首辅一眼,这是不放心他外出呀!

他扫视了一眼殿堂,见其宽广空畅,未有神异,但是其地下好似有巨龙潜伏,他没细查,还看不出神妙,不过对方敢再在此将他放出,直面乾皇,想来也是有万全之策,毕竟湿婆神国和乾国的关系可说不上和谐。

不过这也怨不得首辅谨慎,这佛教修持主讲修心,坐禅,到了宏源的境界,一次坐禅坐个几十年都很常见。

且修成佛陀法相,金刚法躯之人,其力甚伟,防御力更是惊人,也就是对敌手段比较匮乏,没有道教一般千门万法,如此他们三人才能完好将其制服。

他们在湿婆神国隐匿踪迹,探察了好几天,才好不容易逮到一个落单的佛教高修。

如果被他半路跑了,如今政务繁忙,哪里还能抽出时间,再联手去寻那不知道什么时候才能遇到的佛教落单高人。

一旁乾皇吩咐侍官给宏源法师奉上茶饮吃食,他托词公务,转身离去。

一旁墨子与监察司神部庄同生见状也是对着首辅一拱手离去。

如今通讯卫星已经升空,乾国内外各部互通有无,无数各地工程政务之事如山崩海啸一般涌入各衙,两部能凑空去万里之外打闷棍,已经是表现出了对宋寒的无比看重。

……

发改委部衙内,宋寒翻看了这段时间发改委部衙所施政务,摇头不止。

路子走的是没错,但是走太快了。

乾国九州万里,有民众十万万,修士武者百万。

乾国缺少生产力么?

并不缺,如果有一个反虚修士出手供应民生,其一个人生产不管是粮食还是衣物,凭借秘法道术,其一个人就能供应千万民众所需。

但是你不能奢望让首辅或者其他高人都去种粮食保障民生吧!

那他们还要不要修炼了?

如墨子首辅等人,愿意入朝为官,为民,已经是难得,哪里能苛求百万修士都这么开明。

毕竟两方追求不同。

民众之求一日三餐,而修士所求却是天道轮转,为仙长存。

“哎!个体修炼文明与科技文明的根本性差异呀!”

宋寒无奈叹了口气,提笔开始统筹新政,只是他还没写俩字,衙吏带着一位皇城侍官走了进来。

那侍官见宋寒好端端的在处理公务,颇为惊讶。

“宋大人,首辅要你前去皇宫坤贞殿一汇。”

宋寒闻言奇怪道:

“何事?”

“说是要给你治病去疾!”

宋寒:。。。。

当宋寒跟随内侍去往皇宫之时,看着那个坐与殿前的和尚,更是惊讶了。

“施主,没想到我们又见面了。”

……

“宏源大师,乾皇不是说了让你寻他详谈,你跟我作甚?”

宏源摇了摇头,一步不离的跟在宋寒身后无奈道:

“我去寻那乾皇,那皇城守卫说没有接到通禀,不许我入内。

乾国我又没有相识之人,不跟你我又跟谁?”

宋寒闻言也是无奈,这乾皇翻脸不认人,见宋寒已经清醒,不愿意在承诺让其在乾国传教之事,一直托词政务繁忙,自己又有什么办法呢?

“可是我还有公务在身,需要处理,你这一直跟着也不是事呀!”

宏源摇头道:

“出家人不打妄语,可是你们乾国上下翻脸比翻书还快,你本来就是我施法唤醒的,怎么一个个转眼就不认了?

你承接了因,我来所果,且此果也是你们乾皇应下,两次都结于你身,你什么时候帮我了去,我便什么时候离去。”

他见宋寒面容纠结,安慰道:

“我有施法临身,此间除了高修之人,无人会察觉我近你身。”

“哎~”

宋寒无奈叹了口气,回到发改委,果然部衙上下,没有一个人能看到自己身后跟着的这个和尚。

宏源见往来者都对宋寒施礼,言称大人,惊讶道:

“施主弱冠之年,非亲皇贵胄就登临如此高位,受乾皇首辅看重,前途无量呀!”

宋寒一直被宏源在身后盯着,书写政梳也是觉的无比别扭,他无奈放下笔墨,顺着对方言语攀谈道:

“怎么你们湿婆神国没有如乾国一般择材任事?”

宏源道:

“湿婆国内,官吏各辖皆父终子承,到与乾国相差甚远。”

他看着宋寒笔下政梳,奇怪道:

“我观你所书之政,化天道行人道,但无心持所处,那怕其后人道大昌,物欲横流之下其心难定,恐难登彼岸,无人超脱,其道又有何用?”

宋寒闻言皱眉凝神静思。

宏源法师此问,但是问到了个体修炼文明与群体科技文明的根本性差异了。

此间修行,如道家所言:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,唯有独守本心,不为外界所扰,才能得见其道之妙。

各派各教起点不一,但初境皆有所言,物欲横流之下,人心浮动,的确很难入道。

这也是此间亿万百姓,生活贫困的原因之一,毕竟没有了杂乱的外因干扰,其更容易入道修行,所谓安贫乐道不外如是。

宋寒心头千思百转,良久之后长出了一口气。

虽然二十一世纪的蓝星,物欲横流,未闻入道者,但科技之法,大大提高了无数人的生活质量,使其不为衣食所扰,如此世界,没有个人的超脱又有何妨?

行科技之法,人道尽头,科技爆发,所求所愿只为举众生之力,行超脱之举吧了。

“人道尽头是沧桑,此道所求只为万众一心,人人如龙而已!”

宋寒的话仿佛一计重锤,落入宏源法师心中,震的他佛心漂浮。

他低头涌颂,良久之后才安定其心。

“施主大愿,贫僧拜服!”

宏源法师对着宋寒稽首道:

“不知施主对我佛教有何看法?

我们佛教之中,有尊者地藏,其愿与你所求相同,但其法不一,虽不知其后何道成真,但都为人道宏愿,令人心神向往。”

看法?

宋寒摇了摇头。

自己能有什么看法,穿越此间几十年自己都没接触过这里的佛教教义,也就是穿越前了解过蓝星佛经,谁知道一百六十亿年来有什么变化。

宋寒没有明言,恭维道:

“佛教经义,拯世救民,小子材疏,那敢置言轻谈。”

宏源闻言道:

“宋施主,我观你与我佛有缘,身具慧根,可愿与我折返湿婆国遁入佛门?

只要施主愿意入教,我以佛性作保,定能让施主拜入祖庭,百年内凝聚佛陀金身,不惧生死之劫!”

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