第76章 波斯

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在岗州待了几天之后，冯孝诠又命人带着义净以广州为中心，与一些重要的寺庙建立了联系。冯孝诠的这些举动是很有考虑的。毕竟，义净是僧人，他是否愿意与官员之间紧密联系很难说，但他定然不会拒绝和僧人之间进行更多的探索。由冯氏家族带领义净前往各个寺庙，实际上就已让各大寺庙都清楚了，他冯氏家族对义净的出海行动是绝对支持的，也间接是在请广州一带的僧众对义净的海外需求提供尽可能的帮助。

这一段时间的接触，义净深感冯氏家族对他的照顾，简直比亲人还要亲，很有一点像给孤独长者供奉释迦牟尼佛的感觉。尽管义净知道，冯氏家族的行动一定有他们的目的，但他还是很感激冯氏家族的慷慨助力。

“义净师父，我家族长说了，您前往南海的船已经安排妥当了，十一月出发。”十月的一天，冯氏家族的一位陪伴他们四处逛寺庙的青年告诉义净。

“哦，是去哪里的船？”义净忙问。

“是波斯商人的货船，前往佛逝国的，我们已和他们打好招呼，到时候您只需要上传跟着他们去就行了。”那位青年笑着说。

“感恩。”义净很开心地回答。冯孝诠确实是值得信任的，他说到的事，每一件都做到了。对了，这种决定做成的事，定然要做成的决心和意志，是的，这是冯孝诠和当今皇后两人最大的相似点。义净终于想明白了。

在和冯孝诠告别后，义净兴奋地提笔开始告知所有他想告知的朋友们，他们将会在十一月乘船南下。

义净打听了一下，波斯实际上有两个不同的地方，一个自己说自己是波斯人，一个强调自己和那些波斯人不同，如果要说不同，他们更愿意称自己为南海波斯人，为的就是将自己和另外一群波斯人分开来。

善行也没有闲着，给自己该写回信的地方，逐一回信。

“师父，为什么不是坐咱们大唐的船，而是坐波斯的船呢？”善行有些好奇，忍不住问。

“是啊，你说得很好。”义净感慨道，“这是因为，我们大唐的船现在的技术还不成熟。”

“我们大唐不是很早就已经有船出海吗？为什么说现在我们大唐的船技术还不成熟？”跟着义净半年有余，善行已掌握了越来越多与海洋有关的信息。

“是啊，我们的祖先是很了不起的，早在刚刚开始用火和石斧的时候，就已经刳木为舟，剡木为楫了。”义净笑着说，“在春秋战国时期，我们的帆船已经可以开始海上运输，甚至在海上作战了。”

“我上次听您说，倭国那边尊我们秦代的徐福等人为先祖？”善行说。

“是的，在秦代时，徐福船队东渡日本成功，当时带了不少年轻男子和女子。”义净说，“现在，倭国那边还有人告诉我们，他们尊徐福为先祖。但是，不是倭国所有地方，只是一部分地方是这样。在西汉的时候，我们的海船远航到了印度一带。东吴的时候，我们的海船曾经到了波斯那边。所以，我们很早就知道有爪洼国等国家的存在。”

“那不是说明，我们的远洋航海技术很强吗？”善行纳闷道，“为什么又说我们的技术还不行？”

“是的，好像我们的技术很强。”义净感慨道，“但是，在茫茫大海上航行，我们的技术不如波斯。我们的船能够沿着大陆慢慢向前航行，因此是不断在绕远行进。而波斯现在的技术，已经可以充分利用天空的星星等作为指引，定位基本上准确，在看不到任何山川的情况下，也能准确抵达目的地。”

“这么厉害？”善行有些吃惊。

“是的。”义净说。“你晚上看星空，对我们来说，星空好像是一样的，对吗？但是，那些波斯人能够通过星空的一些图像变化，找到船的准确位置，并调整船的前进方向。这一点，我们大唐现在还做不到。”

“那我们地好好学习才行。”善行很认真地说。

“不是我们想学就能学的。”义净感慨了一句，“像我们学佛教的知识和理念，需要我们真正认真去求法，才能像玄奘法师那样取得真知灼见。我们这还只是学习文化。波斯商人掌握的星空定位技术，因为涉及经济上的竞争关系，他们不愿意教我们的商人学这些，因此，我们现在在这一定位领域还需要很长时间去学习。”

“真希望我们大唐早日掌握这种技术。”善行感慨。

“会掌握的。”义净很笃定地说，“就像我们，在学到了一些佛教经典之后，不是更加细致地开始佛教戒律的探索了？到一定的时候，我们就能让中国僧众都有简洁易行的佛教戒律遵循。航海技术，也一样，我相信，我们东土大唐在未来，也会充分掌握航海技术，畅游海洋的。”