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第65章 上古之地出诊惊把脉

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三人都知道,如果这个字确定是虞,也就是说,袈门寺考古的事情,就和报告里对上了,那么,那两个和尚留给省立大学的信,所描述的,应该也很接近于事实,并没有故作玄虚。

袈门寺所在这个地方,正是《史记》中所述夏代中期,东夷的有缗氏和有虞氏,这两个部族势力范围的交接之地,而夏代的第六位君主少康也与此地有很大关系,少康的高祖父是禹,外祖母为有缗氏,岳父为有虞氏的虞思,虞思的祖父正是舜……

也就是说,这个石墩上的虞字,很有可能正如那两位和尚信中所述的那样,此地为有虞氏后人所居之地,绵延数千年之久,考古意义重大。若此字确定为虞,是不是能够在此地找出舜的痕迹?也正是因为此,考古队十七组才能在重重阻力之下,再度成立!

那两位和尚在信中表示,这里有个说法,沉墩为界。他们经过几十年的分析,认为这里是虞氏留存了传承的地方,也认为在这个基础上,才有了袈门寺。当然,他们也说了,从少康时代到袈门寺出现,这中间隔了几千年。虽说如此,这袈门寺的历史,可并不短,郭子历他们已经确定,早在西晋时,袈门寺已有雏形。

现在,这个石墩的发现,是否正合了沉墩为界的说法呢?还是后人假托之词呢?

让郭子历和大家都郁闷的事,那两个和尚留了封信便消失了,只说荷花池内有玄机。

良久之后,郭子历点点头,轻道,没错,如果是虞,很多事情,就更好解释了。莽,就有点牵强了,很多事情就会和报告里对不上。不过,目前为止,也只能是猜测了。

那两人点点头,齐齐看向白刀子,一人说,这位小兄弟,你是老马诊所的吧?

白刀子笑道,嗯,你们刚来那天,应该见过我了。

两人交换个眼神,看向郭子历,一人道,郭组长,您不介绍下吗?我感觉他在这方面很厉害,以后,我们可以和他交流交流。

郭子历看一眼白刀子,缓缓道,刀子,我给你介绍一下,他们俩,仇行朋,许民得。

一人向白道子伸出手,我,仇行朋。

另一人接着伸出手和白刀子相握,许民得。

白刀子微微一笑,我,白刀子。白刀进红刀子出的那个白刀子。

两人闻听一愣,随即笑了,这名字厉害,不达目的不罢休的意思啊!

白刀子无声一笑,看向郭子历,再看一眼荷花池外马衡圭,轻道,郭组长,我看时间也差不多了,我要和马老师去岗上村巡诊去了。嗯,今天还要进行培训……这里的事,等我们忙完回来,再接着来吧?

郭子历深吸气,正了脸色,刀子,我估计,你那个批复快回来了。这样,我先提前给你透露点消息,关于这个袈门寺的……

说着,他看向仇行朋和许民得,正色道,我已经向上面打了报告,请刀子协助咱们鉴别古字。所以,我的意思是,我等会和他讲的东西,不违规。

两人听懂了话中含义,齐齐道,我们懂。

仇行朋严肃道,郭组长,这是好事啊!谁要捣乱,我第一个不放过他。

许民得也跟着表态,郭组长,既然您已经打了报告,跟刀子兄弟说些工作内容,也是为了发掘的顺利。虽然报告还没有下来,但您也是为了更好的推进,也是为了更好的保护,我坚决支持你。谁要是拿这事来添乱,我直接写报告反应,甚至,以死证明!

郭子历闻听点头,并没有情绪波动。

仇行朋接着说,这次十七组能重建,重新开始工作,也不是哪一个人可以歪曲的。郭组长,您放心,别人我不敢说,最起码,我俩是坚决支持你的。

白刀子轻道,哎,三位,我怎么听着有的瘆得慌!

郭子历淡然开口,谢谢你们俩。既然你们支持我,我也表个态,如果此次顺利,或者说,即使不顺利,咱们回省城后,我也不会忘记你们的支持。

仇行朋和许民得听了,也不矫情,都是微笑着点点头。

这个时候,荷花池内外,所有人都待在原地,没有郭子历发话,谁也没敢继续动,更没有人下到荷花池里来,生怕一不小心踩了不该踩的地方,都静静看向四人。

此刻,四人在荷花池内围着那石墩低声交谈,最近的人也在五米之外,并没有人能听到他们的对话。

郭子历微低头,视线余光扫视一圈,看向白刀子,轻道,刀子,发掘这个地方,与《史记》所说的少康有关。

白刀子有点懵,疑惑道,不知道。

许民得插话进来,少康,还有个名字,杜康。

白刀子笑了,造酒的那个?

郭子历微微一笑,这个说法,只能说差不多,传说的成分大一些,还没有完全证明。嗯,你也可以就此对他有点印象。但是,少康的身份不止于此。

他略微一停,继续说道,少康的高祖父是禹,外祖母为有缗氏,岳父是有虞氏当时的首领虞思,虞思的祖父正是舜。

白刀子惊了,低呼,这我知道,舜和禹,都是上古大人物!

郭子历点点头,随即看向仇行朋,低声说,你跟刀子说说《史记》里边的这段。

仇行朋点点头,看着白刀子,缓缓说,《史记》中的《夏本纪》记载,夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国,昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。太康崩,弟中康立,是为帝中康。帝中康时,羲和湎淫,废时乱日。胤往征之,作《胤征》。中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。

郭子历接着说,从《史记》看,少康是夏代第六位君主。

说着,他微思索,对许民得说,《左传》里边的那段,你说。

许民得淡笑一声,说道,《左传》的哀公部分记载,后方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉,为仍牧正。惎浇,能戒之。浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶。有田一成,有众一旅,能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职。使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩。祀夏配天,不失旧物。

听着,白刀子突然微一皱眉,轻问,不是有缗氏么,怎么说到有仍了?

仇行朋和许民得对视一眼,皆见喜色,遂都笑吟吟看着他。

郭子历也是面带喜色,赞道,刀子,你真的适合考古,很敏感。这个很好解释,当时的有仍氏可能有了国的构架,势力范围包括了当时没有国架构的有缗氏,但,也有可能是双方互为友好,可以理解为二哥、三哥。

白刀子点点头,笑了,郭组长,我懂了。

仇行朋突然开口,郭组长,为什么拿二哥、三哥举例,不说大哥、二哥?

郭子历笑而不语,看向白刀子。

白刀子会意,低声解释,我们这,外乡人不能说大哥,会让人觉得不尊重。

许民得也好奇了,追问,为什么?

白刀子轻笑,我们这里尊重武二郎,不太喜欢他大哥。

两人恍然大悟,都笑了。

郭子历若有所指道,这就是民俗了,所谓入乡随俗,咱们这行,更要做到。要不然,会错过很多藏在民俗中的历史信息!

仇行朋和郭子历闻听,正了脸色,连连点头。

郭子历看向白道子,压低声音,刀子,我们知道这个地方,是因为接到了当初袈门寺那两个和尚的信,他们说了这里的情况,说是自己研究了几十年。你要是有这方面的信息,可以和我们说说……

说着,他看向马衡圭,挥挥手,又转头对白刀子说,行了,刀子,你先去巡诊吧,其它的,咱们回头专门讨论。

白刀子点点头,这就上岸脱靴,跟着马衡圭往岗上村走去。

此时,岗上村内,丁来家的宽阔旧宅内,村长关向言带着村医关道红,正在和孤栗村、游庄、子庄、鸫玛庄四个村的村医聊着天,谈笑风生,气氛很是和谐。

丁来家则忙前忙后,为几人端茶倒水。

马衡圭和白刀子到来时,丁来家赶紧招呼,马医生,刀子小兄弟,来了啊!村长他们在等着呢,快,里边请!

马衡圭停下脚步,看着他,轻道,丁老先生,您不歇会?

丁来家四下看看,压低声音,急急道,马医生,可别叫我老先生了,就叫我老丁,要不叫喊我丁老头。

白刀子低声说,丁老先生,又怎了?

丁来家无声一叹,摇摇头,示意他不要和自己说话,转身慢慢踱去一旁小屋,烧水去了。

马衡圭和白刀子对视一眼,皆见凝重,但,随即就变得平静下来。

两人看着丁来家,低声交谈两句,相互点点头。

随即,白刀子冲着屋里喊,关医生,都来了吧?

屋内众人闻声涌出,围向两人,一瞬间,寒暄声四起,个个热情洋溢。

马衡圭和白刀子笑吟吟,和众人打着招呼。

略停,马衡圭微抬手,众人立时安静下来,望着两人。

微沉吟,马衡圭朗声道,还是老规矩,先跟大家讲诊脉手法,然后说这中间的关节点。

接下来,关向言照例成了那个示范病人,白刀子负责诊脉,马衡圭一旁讲解,众村医观摩学习。

刚一搭上关向言手腕,白刀子的面色便突然凝重起来,倏然看向关向言。

见状,众人微愣神,屏息静观。

关向言更是大惊,颤声问,刀子,怎了?

白刀子微一闭眼,轻道,你最近总失眠吧?

关向言眼中闪过惧意,声音微变,是啊,半夜头痛。

白刀子睁开眼,看了他一眼,又看看门外那颗海棠树,莫名开口,这海棠的叶,到了冬天,就挂不住了吧!

闻听此言,关向言目光猛缩,怔怔看向白刀子。

白刀子却佯做不知,也不再言语,只用心搭脉。

马衡圭轻咳一声,和白刀子交换个眼神,相互点点头……

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