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22 白骨洞风水不好

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188,

我和小郑伦闻言,一齐大大地松了口气。我们一屁股坐到了常用的蒲团上,双双看向师父。我好奇地问师父:“三大教竟要关闭山门!这是遇上什么大事了?”

师父摇摇头。他这会儿又皱起眉头:“那几家竟然一齐关闭山门,这种事当真闻所未闻。就怕是有大劫祸事要降下修仙界。”师父说着不由得陷入沉思,神情变得十分凝重。

我听到师父提到“大劫”两个字,立即想到了即将到来的“封神大劫”。但是根据小破系统给我的信息,距离封神大劫差不多还有二百年。再者,阐教巴不得封神大劫早早到来,好帮助十二金仙下山渡过杀戒。哪儿能紧闭山门,将人都关在昆仑山不得出呢?

我将疑惑抛给小破系统。小破系统检索了一下,摇摇头,表示它也不清楚。唯一确定的是,封神大劫降临的时间点没有改变。这种东西是天定的命数,不会因为个人或者某个群体的意志而改变。

竟然连小破系统都检索不到原因,我就更好奇了。据我所知,自从鸿钧老祖身合天道,他的三个徒弟,老子修的自然自在法,独门独户好不悠闲。这一家姑且不说。元始天尊、通天教主是在拼命地扩张教派势力,两个人互相竞争都快卷成一个太极了。阐教还算好点,除天赋外十分注重弟子的根脚,认为先天根脚决定了弟子的上限,因而全教上下收徒贵精不贵多。通天教主和元始天尊的“教学”理论不同。说好听点叫“有教无类”,只要天赋好,达到截教的最低标准都能收,给个机会。实则教派内并没有那么雄厚的师资力量用来分配。截教弟子大多受的是普教,一套修炼秘籍拿去自行感悟。底层弟子百千年能听上一场顶尖修士的“讲座”就是大造化,根本享受不到阐教那种师带徒一对一的精品教育。因而截教真正牛逼的就随侍七仙、赵公明这一波。余下百分之九十九都是充当炮灰的小虾米。两教收徒各有千秋,说不出谁比谁更强。

就元始天尊、通天教主这两个当今“教育界”的卷王,没有天大的危难临头,是不可能关闭山门的。毕竟天下奇才年产量就那么多。那些天赋牛逼的修行萌新们可不会将时间白白蹉跎,就为等着阐、截两教重启山门。你这边山门关了,自有山门没关的道场广开升仙路。这种人才流失,稍有变故,就会导致两大教派气运减弱。不论是元始天尊还是通天教主,都承受不了这样的损失。

或者说,他们忍受不了眼睁睁看着好鱼被别人钓走的痛苦。

看到竞争对手得到资质好的弟子,比自己失去更痛苦。

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我抬头问师父,我们云光洞要不要随一波大流,一起关闭。

师父被我打断思维。他没有怪罪我,而是思考了一下我的建议。最后师父摇摇头:“也不知道他们什么时候就重开了山门。万一我们师徒在洞府内闭关顿悟时,被他们找上门,何等不妙?”

师父这意思就是,我们师徒还是得走。

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包袱一打,师父带着我跟小郑伦走出洞府。洞府外已经安静下来,不见一个阐教和截教的弟子。西昆仑许多修士这时候才敢跑出来。云光洞左右邻居跑来这边,和师父互通了一番消息。其实除了都知道这方大界算得上号的大教派都关闭了山门,没有更多的信息能够互相传递。两位真人看到我们师徒包袱背在身上,若有所觉。他们连忙转脚跑回洞府,呼喝各自正在打扫战场,想要占点阐、截两教便宜的徒弟们赶紧去收拾,寻更安全的地方修行去。

我们三人站在洞门口,感慨了一番。师父掐了个诀将云光洞封闭。而后,师父驾起七彩云带着我和小郑伦向东面赶去。师父将我们两个带到了老相熟石矶娘娘的洞府——游魂关外一座骷髅山白骨洞中。

我站在白骨洞门口,抬头看着洞门上石刻的“白骨洞”三个大字,不由得陷入深思。貌似这山洞的历代主人,不论是石矶娘娘,还是白骨精,更或是紫霞仙子、春三十娘,最后都悲剧了啊。

这个洞府,怕不是这么简单,很可能有些风水上的说头。

可惜,我没能学到王得一的堪舆之术,也就说不出二三四五六来。

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也许我可以劝说石矶娘娘把洞府名字改了。

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石矶娘娘看到师父来他这边,十分高兴。石矶娘娘立刻吩咐侍童碧云童子、彩云童子备置了好酒好菜做招待。一顿好吃好喝后,石矶娘娘向师父问起怎么突然到他这个“穷山僻壤”了——这真是石矶娘娘谦虚了,虽然他这个山叫骷髅山,名头恐怖得很,却不真是用骷髅堆积出来的山——不然早就被有德之士给灭了——而是普通的石壤山。山势不高,草木却很旺盛。山底下其实占据了一处灵脉的末梢,是很有几分灵气的。

之所以叫骷髅山,缘由石矶娘娘自己说起过。是他刚刚成精那会儿,胆儿小,法力低微害怕凡人来害他,就用了障眼法,叫过路的人以为眼前是一座骷髅堆砌的大山,将人都吓跑。久而久之,这里就被叫做骷髅山。石矶娘娘审美一直有点问题,竟然觉得“骷髅山”十分威武霸气,干脆连他自己都认了这个名头。更是为了衬上这个名,把洞府改成了“白骨洞”。

当初听石矶娘娘兴致勃勃、洋洋得意地说起“白骨洞”的由来时,我师父是很有那么几分欲言又止的。

师父向石矶娘娘说明了情况。石矶娘娘听了我们师徒这番遭遇,很是唏嘘和同情:“此遭你师徒当真是命里犯冲,才会撞上这等祸事。”

“可不如此么?”师父悻悻道,“当真是祸从天来。早知如此,当初就不该应灵宝、道行两位道友的约,去探什捞子祖龙大墓。”

石矶娘娘立即安慰师父:“道友莫说这等丧气话。龙族既灭,祖龙大墓如同天下间许多密藏、材宝,本就人人皆可争而得之。是那两教派太霸道了。且看他们能得意几时候,终有报应的时候。”

我坐在师父下首,有些吃惊地往石矶娘娘那边看了一眼。果然像石矶娘娘这样在大教派底下挂名,除了占个名头,半分好处莫得,反而每年都要纳贡的外门底层弟子,是恨毒了自己的师门的。

这么一对比,还是觉得西昆仑好。各家都是小门小户,穷是穷了一大片,但是师徒之间相亲相爱,哪有这么多破事。

至于敖光这样背叛师门,是少数现象。这老蛟要不是傍上天庭,西昆仑的散修根本不会让他好过。肯定早被他师父扒皮抽筋制成筋带骨鞭了。

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师父哀叹一回,没有继续抱怨。他向石矶娘娘说明此行真正的目的:“我想给小徒弟寻个安全的人间富贵去处,却是不得门路。”

石矶娘娘没有推却师父的请求。他低头沉思片刻,慢慢道:“我这里倒是有两个门路。一个是陈塘关。八十年前,他那里出了水灾,是我怕淹到这边洞府提了两岸河坝,使他免了许多损失;另一个是冀州侯府上。当年老夫人怀着世子,遇上劫匪。幸我这两个童子在天上玩耍看见了,顺手搭救。这两个恩情都没过百年,想必凡人还认。道友觉得哪个好?我自带你徒弟去,想他们不敢诓了我的。”

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我坐在师父下首,眼观鼻鼻观心,不敢吭一声,只敢默默祈祷孔宣这一胎千万不能是三胞胎。遭不住,真的遭不住。

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师父最后如《封神演义》原著所写,选了冀州侯府给小师弟做安生地。原因是陈塘关近东海,也就近截教的道场蓬莱仙岛。虽然说截教现在已经关闭了山门,师父出于谨慎,依旧选了内陆的冀州。师父和石矶娘娘两人商量妥当,隔天就带着小郑伦去了冀州。留下我一个人给石矶娘娘看家守门。

我盘腿坐在白骨洞门口,一处黄油油把花儿开得十分绚烂的油菜田里。石矶娘娘洞府里的几个小童子正蹦蹦跳跳,跟一群小蜜蜂似的忙忙碌碌。它们都是天上云朵、彩霞成的精,天性亲近修炼者,看到得道的修行者就要跟在后面去对方的洞府,巴求对方订立主仆契约。他们性情平和、活泼,极为听话,是很多仙家都喜欢召来使唤的精灵。

喜欢,但是不会重视。天上云彩无数,每时每刻都有新的精灵产生,是个源源不断的可消耗品。也就石矶娘娘会为了洞府里的童子无辜被人杀了,特意跑去故旧门头上讨要说法。这不能说石矶娘娘心眼小。他独自一个活在这处人迹罕至的洞府中,是何等的空虚寂寞冷,大抵上是将这些天真无暇的精灵视作孩子一样看待。

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