第35章 狂欢前夕（麦格篇）
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从1964年开始，每年8月底的最后一个周末（从周日到周一），英国伦敦西区诺丁山地区都会举行诺丁山狂欢节（也叫嘉年华）。
作为仅次于巴西里约热内卢狂欢节的欧洲规模最大的街头文化艺术节，诺丁山狂欢节吸引了来自世界各地的游客。
为期两天的狂欢节分为儿童狂欢节和成人狂欢节，孩子们在周日尽情玩耍，成人在周一纵情狂欢，而在儿童狂欢节前一天，诺丁山还会举行钢鼓乐队展示比赛进行预热。
加上伦敦西区是与纽约百老汇齐名的世界戏剧中心，以化妆舞会为核心的诺丁山狂欢节，其提供的歌舞表演质量别提有多高了。
英国巫师并不完全与世隔绝，所以有麻瓜出身的、混血的、亲麻瓜的巫师混进狂欢节的人群很常见。多亏这些巫师，巫师界才不至于对麻瓜世界的最新发展一无所知。
至于1689年生效的《国际保密法》，巫师不和麻瓜结婚都要绝种了，谁还管那么多。只要你不说我不说，大家面上过得去就行。
总之，巫师界总有那么一小撮奇葩和麻瓜走得更近，也就比大部分巫师尤其是纯血巫师知道地更多，比如麻瓜警察对伦敦夜店展开搜查发现疑似吸血鬼的生物，再比如罗马教廷的太阳骑士团要与英国国教下属的太阳骑士团切磋确定谁有权使用太阳骑士团这个名字。
“这些和我们霍格沃茨有什么关系？”米勒娃·麦格搞不明白邓布利多把自己找过来说这些话是什么意思，霍格沃茨只管教书，又不参与世俗世界的权力斗争。
“那些事都发生在伦敦，而伦敦地下就埋着一个被污染的小圣杯，”邓布利多叹了口气，“英国和其他几个国家能够不受罗马教廷管制就是因为自己有能力封印被污染的小圣杯。”
“所以圣杯真的存在？”麦格的麻瓜父亲是苏格兰长老派教会的牧师，所以她对基督教并非一无所知。
广义的基督教分为天主教（梵蒂冈教皇）、东正教（东欧）和新教（英德、北欧）。
而被英国尊为国教的圣公会只是新教三大原始宗派之一。
因为新教原本就是为了让英国脱离罗马教廷的控制才扶持上位的，所以圣公会只认圣经不认教皇，各教区平等自治，不受名义上的坎特伯雷总主教管辖，但英国国教隶属于政府，所以总主教还是臣服于英国国教的最高首领——英国国王。
英格兰有英格兰圣公会，苏格兰有苏格兰圣公会，大英帝国全盛时期的殖民地都有自己的圣公会，而麦格父亲所属的长老派教会则是苏格兰国教会放弃主教制采用长老制的产物，保留主教制的教会仍叫苏格兰圣公会。
就这些还不足以体现新教内部宗教改革的积极性。举个最极端的例子，清教，要求清除英国国教内保有的天主教仪式的极端改革派，因为其观点过于激进且不符合主流价值观遭受迫害最后逃亡北美，成为美国人的祖先。
但对巫师来说，最重要的一点是，一起逃亡北美的人中还有不少是巫师，其中一部分成了迫害同胞的肃清者，混在清教徒的队伍中猎杀巫师和其他麻瓜。
巫师和麻瓜无法理解对方还情有可原，但麻瓜和麻瓜之间、巫师和巫师之间也无法包容彼此，非要互相伤害？再加上搅屎棍一样的宗教势力到处煽风点火，导致麦格越来越少回到原本熟悉的麻瓜世界。
认清这点的麦格只想在霍格沃茨干到退休，没想到邓布利多会因为她对麻瓜世界的熟悉让她去伦敦一探究竟，明面上还给了她一个确认学生身份的任务。
【佩妮·伊万斯】
一个【接受之笔】拼命想写上去，而【准入之书】就是不给它写完的名字。
“你知道【接受之笔】和【准入之书】为了那个孩子是否可以进入霍格沃茨打了多久的架吗？”邓布利多感叹地说道，“它们打了快11年了。如果我猜得没错，这个孩子今年应该快满11岁了吧。”
如果过了11岁，还没收到霍格沃茨的开学通知，那肯定是不能入学了。
所以卡着这个时间让我去确认对方是否有巫师血统是吧。
伊万斯并不是常见的巫师姓氏，但也不能排除麻瓜家庭突然变异出一个巫师，毕竟第一个巫师也不是从石头里蹦出来的。
就遗传学这块，麻瓜钻研得可比巫师还深，所以麦格很清楚。
纯血巫师祖上必有麻瓜。
麻瓜出身的巫师祖上一定有巫师或哑炮。
而【接受之笔】和【准入之书】对魔法天赋的要求天差地别。
【接受之笔】只要孩子露出一点点魔法苗头就会兴冲冲地往书上写字，但【准入之书】绝不允许自己如此草率地做出决定，因为巫师家庭出生的哑炮也可能沾染父母的魔法气息，从而导致【接受之笔】发生误判。
它需要更多的证据，而不是一闪而过的感觉。
这么多年，【准入之书】从未把哑炮招进过霍格沃茨，所以大家对它的能力也很信服。
但是，只写名字不写生日是什么意思？
为了确认学生何时入学以便在他们11岁前发出邀请，【准入之书】通常会完整地记录每一个巫师孩子的名字和出生日期。
【准入之书】没有拒绝【接受之笔】在书页上写下【佩妮·伊万斯】的名字，但再没给它机会写下其他信息。
然后，霍格沃茨的教授们有幸见到了两个魔法物品贴身肉搏的场景。
一次两次还有点新鲜感，天天见就有点烦了。
邓布利多好心提议帮【准入之书】把写错的那页纸撕掉，结果被打了个大逼斗。
麦格打趣说【准入之书】不想破坏自己的身体。隔天他们就看到【准入之书】的某页纸折成了心形。
所以你到底准不准别人上学啊？
按照创始人定下的规矩，霍格沃茨不可能接受【准入之书】没有记录的学生入学。
但【准入之书】这个傲娇留下名字却不给生日搞得大家都很难做。好在规矩是死的，人是活的，邓布利多想到了补上这个漏洞的主意。
“米勒娃，你把分院帽带上，如果分院帽也同意，那就是2比1。”
“如果她不肯戴呢，毕竟这么丑。”
“米勒娃，我相信你有办法说服一个小女孩。”
——
【准入之书】这是一封无法寄出的情书。
【接受之笔】谁说不是巫师就不能进霍格沃茨！
【分院帽】这题我会，你的学院是阿兹卡班，不，是科克沃斯！
——
关于本章的一系列巧合：
1写这章前我都不知道英国诺丁山狂欢节（巴西狂欢节还是知道的）
2因为所有人都把短发佩妮当男孩子，所以西西另辟蹊径让她变回女孩子
3装扮是我灵机一动想到的艾丝美拉达装，因为后面和太阳骑士还有剧情，显然这个大老粗是认不出佩妮的，他的狗也是
（但这只狗一点不觉得自己同时喜欢两个人有什么问题，毕竟人类是一夫一妻制）
4因为佩妮变装所以想到街上最好在搞什么活动，那样佩妮就可以随便玩了
5搜英国节日不知怎的正好搜到诺丁山狂欢节
6诺丁山狂欢节每年日期都不一样，1970年8月底的最后一个周日正好是8月30日，也就是说开学前两天——麦格教授正好来送信，不，是来测试学生资质。
原本不想写太多宗教内容的，但是，查都查了，就写清楚吧，正好麦格教授父亲是牧师，借麦格教授之口提前铺垫一下。不同教派和太阳骑士以及太阳精灵的关系不同。
上一章佩妮提到的猫猫就是麦格教授，这个应该很明显吧？
7诺丁山狂欢节能查到的内容不多，但巴黎圣母院有万愚节，可以联动，加上音乐剧里有一个词引起了我的注意，我只能把名着从头到尾看一遍找到那个词，确认它的意思。结果导致太阳精灵设定重写。
8巴黎圣母院有一条注释：星期六夜晚是群魔乱舞的时候，星期六正好也是狂欢节前夜，那就把夜城剧情安排在狂欢节前夜好了。
9诺丁山在伦敦西区，不知道你们是否记得，伦敦西区还住着一个很有名的巫师家族，他们家离国王十字车站很近（下章剧情就这么来了）
10诺丁山狂欢节和加勒比有关。
加勒比→海地→巫毒→午夜老爹→康斯坦丁
康斯坦丁1953年生于利物浦，这个时间差不多在伦敦混了。
本来想让麦格教授抓住康斯坦丁这条霍格沃茨的漏网之鱼，最后还是决定删掉这条线，因为不是每个人都熟悉dc里的渣康。真写可能要好几章才能交代清楚。
有点可惜不能写午夜老爹，于是查了下《美恐3》里的雷格巴老爹，这位更是重量级，是西非和海地巫毒教中的神灵，但他要用灵魂做祭品，拜拜了你嘞。
11加勒比并非只有巫毒可写，西非和美洲还活跃着另一种族（下章见）。
12接受之笔和准入之书是新增的祖世代伏笔，虽然一开始没打算写其他世代的剧情，想等亲时代结束再考虑——但我查到了关于蛇怪的其他神话资料，我想要蛇怪！