第56章 融入时代

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没办法，陈见只得连夜注册一个新号。

还好，论坛没有那么多七七八八的等级设置，不然立马暴露了。

他新号取名叫“无量观扛把子”，头像是一个从网上随意找到看起来嚣张的网图，主打的就是一个轻狂。

他加上了“六朝大隐玄门后裔”，同时另一个“玄空子”的账号在群里面继续水，以免暴露了。

“无量观扛把子”：“小子，听说你想求我护法？”

陈见第一句话便很得罪人，但却意外的符合他在网络上被魔化的形象。

说谁小子呢？“六朝大隐玄门后裔”果然被气呛了，久久不答，怎么也想不明白一个师兄一个师弟怎么在德行方面差距这般大？

他遂也没了多少尊重之心：“玄空子前辈该是跟你说了，何必明知故问！”

陈见眼见遗骸的继续目中无人道：“地址发过来。”

“六朝大隐玄门后裔”道：“市中心翰林居!”

陈见对这些地名都不熟悉，立刻打开手机导航，对翰林居搜索了起来。

对方说的这个地址，离东区偏南的无量观有些远，地图上还有一条从无量观直达市中心的站点。

但是显然，末日下这条站点肯定废弃了。

他不想走去这么远，于是理所当然又不容质疑的道：“明天午时，两地之间的金陵南站见，有本事就过来。”

这看不起人的语气......“六朝大隐玄门后裔”立刻道：“少看不起你，就金陵南站，我一定到！”

金陵南站不是陈见随口说的，而是这个高铁站刚好在两地中间，去的方便。

这边聊完，

陈见还不能立刻睡觉，因为他另一边，还在用“玄空子”在账号在群里面跟“车龄两年半”聊卫星电话的事情。

事实上对于断电断网这个事情，不只是陈见担忧，群里面这些修道后辈，在现代生活惯了的人更担忧。

陈见一方面需要这些人来寻找到自己于时代的归属感，另一方面确实需要他们为自己实验。

而他们这些修道者后裔，或是像是镜野老人这样的，同样需要一个修道者平台来交流。

这几天来，他们刚刚体会到大家一起交流的益处，就这么断了大多数人比陈见要更不甘心。

所以陈见将这个话题提出来，其他人不管在聊什么，都把话头停了下来，专心讨论使用卫星电话的可行性。

当然，法术也可以做到两地远距离传递信息的效果，但如果涉及到了多人，法术也就有了局限性。

思来想去，最终，众人都认为接触政府似乎变得很有必要了，因为只有政府，才能给他们提供所需的东西。

而且，随着灵气的消亡，天道规则再无法约束他们，他们不用担心规则带来的冥冥之中的影响。

有长远目光的修道者，意识到了以后的人类文明，必然是修道者与普通人并存的时代，只不过，目前的格局只是处于这个趋势的幼型。

渐渐的，通过了与政府合作的基本基调之后，众人又讨论起了他们修道者未来以一个何种姿态存在的事宜。

毕竟修道者不管怎么说，相对普通人来说都是天生强大的群体。

站在修道者的立场姿态存续上，“剑鸣山人”信奉物竞天择的观点，是罕见的强硬派：

“既然要跟政府合作，那么政府里面必须要有我们修道者的人，能架空掉政府，让政府为我们服务是最优解，未来的社会秩序当以我辈修道者主导！”

剑鸣山人的态度不谓不强硬，更是让群里面的后辈改变了对这位大佬的观念，但是，仔细想想，剑鸣山人的观点却是对他们最有利的。

因为一旦跟政府合作，两个可以说完全不同的群体，必然会有一方主导另一方，不是政府主导修道者，便是修道者主导主导政府。

孰轻孰重，让大部分修道者赞成这位大佬的观点。

镜野老人也认同，但是他觉得对方的观点存在着一些问题：

“修道者入世是大势所趋，老夫无话可说，但老夫并不觉得修道者就该凌驾于普通人之上，如此社会是异形的。”

镜野老人说罢，准备好了等对方反驳，但剑鸣老人却是一句话都没说，让人猜不透这位大佬的心思。

其他大佬没说话，小辈们根本不敢插嘴。

镜野老人只好道：“玄空子道友，你如何看？”

这个问题陈见不打算管，一切的社会演变，都遵循着其自然的法则的演变，他一个人的强制插手没意义。

他只模棱两可的道：

“挺好的，跟政府合作的事宜你们跟‘车龄两年半’那小子商量，他是政府合作的人，但是，让政府那些人用着卫星定位知道各位的所在地，打扰到大家就不好了。”

他潜意识里，还是希望政府里面有真正能说的上话的自己人。

“车龄两年半”这小子窥屏很久了，此时立刻跳出来保证道：“前辈放心，小子必定不会让政府打扰到大家！”

这小子一连发了几个“为党忠诚”的搞笑表情包。

陈见觉得今天聊的差不多了，看了一眼差不多午夜十二点的时间，正想放下手机睡觉，却见群里面一位不太熟的群大佬说了一句。

“尸鬼镇行”：“既然如此，让小伙子们都去政府探探路吧，我们隐世太久，是时候该彻底融入这个时代了。”

尸鬼镇行？尸鬼御兽那小子的长辈吗？陈见睡前不由想到。