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第127章 汉丞相摆赤玄弓箭阵,蜀众将抱誓死相随心

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却说那诸葛亮拆密信一览,轻摇羽扇温笑道:

“这齐少……呵!呵呵…

料敌于先,知己知彼!

吾大汉有此大才,并大汉子民支持,大汉军士奋勇,克复中原指日可待也!”

一旁众军将、亲兵皆是脸上洋溢着幸福笑容,盖住了急行军的疲惫!

那幸福洋溢仿佛:

【只要能跟着丞相,苦点累点算什么!】

【咱爷们儿说好的事,脑袋掉了不过碗大的疤,撸起袖子就是干,怕个鸟!】

诸葛亮羽扇一挥,大军缓停,平声令道:

“传吕凯!”

“传吕凯!”关樾朗声传令。

一阵尘烟袭来,吕凯拱拜恭敬回道:

“末将在!”

诸葛亮信由而挥羽扇道:

“你等压住后阵缓行,左右横穿间隙只可大不可小;

切不可自乱阵脚,以日字形斜阵而行;

听吾号令,观吾令旗而动!”

“诺!”吕凯应声而诺。

“季平!吾军兵力窘迫,必要时,汝需抽得精力以保中军!

小心那司马懿直插中军,取险于吾!”

未等吕凯应声,只见关樾

【仓…!啷…!】一声

力拔金刀而出,洪声喝道:

“且让那司马老贼前来,某只立于此,谁敢近丞相身前,不消分说,必砍之!”

诸葛亮低声严喝:

“劲松!听吾号令而行,且先冷静,不得生乱!”

“诺!”关樾自是不疑有他,收刀入鞘应声而诺!

吕凯见状只言:

“丞相大可放心,劲松将军亦可放心!

于公:凯既领命,两军阵前,安敢疏忽怠慢!

于私:承蒙丞相提携重用,数与隆恩,在下正可报恩!

必拼死以保丞相!至死方休,决不退缩!”

【唰…!唰…】

兵甲齐转簌簌声,以注目礼而敬向吕凯、诸葛丞相!

齐声喝道:

“至死方休,决不退缩!”

“至死方休,决不退缩!”

“至死方休,决不退缩!”

【插播一条:决不退缩、绝不退缩】

“绝不退缩”和“决不退缩”意思基本相同,但在语义上有所区别。

“绝不退缩”更侧重于强调一种绝对的态度,即无论在任何情况下都不会后退或放弃。

“决不退缩”则是表达了一种更为强烈的决心和主观上的否定意愿,意味着即使在困难或不利的条件下,也一定会坚持到底,不会妥协或退让。

因此,“决不退缩”带有一定的主观情感色彩和对立的情绪在里面。

其中“决”强调决心更强烈,态度更坚定,而“绝”强调程度更绝对,语气更强烈。

【本书取:决不退缩】

诸葛亮深为触动,深躬而谢三军,三军亦躬身还礼!

然即回神随挥羽扇,吕凯退入后阵以待,三军严立静待!

又一声脆令,只听诸葛亮亦是平声喝令道:

“关樾!”

“在!”

“你等掠住阵前,以半月阵展开阶梯斜立斜行;

月弧锋外,汝居中锋,随时以出!

听吾号令,观吾令旗而动!”

“诺!”

“劲松!……”

“唔!?……丞相!”

“你且于军中静待,待吾号令一出,立即杀出,直取魏中军司马懿!

此乃擒贼先擒王!如此万军丛中,汝可敢战!?”

“交由某来!请丞相放心!”

“此间万分艰难,务必一击必杀,一发而功成!”

“诺!某必成!”

“善!劲松之勇无可匹敌,吾自可无忧矣!”诸葛亮温笑道。

关樾亦是恭敬拱拜而又严立于诸葛亮身旁!

刚及站正,一飞骑赶来,赖着一张黑脸问道:

“诸葛丞相!你好生偏心啊!个个都有任务!

就俺一个在前面瞎逛,俺自知武不及劲松,稳重不如季平,可亦是有些本领!

丞相,给俺再派点差事呗!”

诸葛亮哪里能忍得住这黑脸撒泼,抚笑道:

“孟举何出此言!?破魏阵,引司马,战魏兵,挑魏将,皆赖于你!

汝好比……吾大军之天降急先锋,冲锋陷阵,所向披靡!

如此重任,怎觉清闲啊……呵…!呵呵…”

关樾一旁忍住笑意,忙低语道:

“切……!匹夫之勇!”

郎鹏【…嗷…!】的一声,

转头怒视劲松,又轻转首向诸葛亮告状道:

“丞相!你看那劲松,常是如此轻视于俺,俺……唉!…”

诸葛亮此时哭笑不得,不知说何为好,关樾亦是半眯双眸,严立于丞相一侧无言无声!

诸葛亮被闹得没法,只能喝令道:

“郎鹏!”

“俺在!”

“令你引兵冲阵拼杀,同时只要听到吾号令一出,便当先单骑杀出,

如同那离弦之箭,直冲司马懿中军!

两千兵马随后涌入,如此便是赤玄弓箭阵!

你看如何!?”

那郎鹏铜锣似地双眼转了又转,仿佛觉得很对,自顾说道:

“好!就依丞相令,俺就这么办!俺定要斩了那司马懿,俺看谁敢和俺抢!?”

一旁关樾冷哼一声,随即深闭双眼!仿佛在说:

【你小子!脑子长了嘛!】

诸葛亮自是说道:

“孟举勿再耍蛮,好生担好先锋官之任!速去前军引领!”

“诺!”郎鹏脆声接令而去!

军旅虽苦,但是苦中有乐,一行人马浩浩汤汤往簸箕湾川耒口疾行而去!

殊不知,这暗中还有一人,亦是密切关注着这一切……

这里说明一下:

【赤玄弓箭阵,本是弓箭阵】:取自五子棋中弓箭阵!

大家都知道五子棋发源于中国,只是在古代并没有关于五子棋的系统研究,现在许多人都在研究学习由日本人研究出来的五子定式。但是,在中国民间流传着许多五子棋阵法,现向大家介绍六种。

一、斜三阵:多由浦月、流星、丘月、游星、慧星演变而来;由本阵还可演变成一字长蛇阵;以及长勾阵;斜三阵的进攻多以成角或成半燕翼发起。

二、四角阵:黑方四子呈四方形的摆布,因而得名。此阵多由明星、恒星、流星、金星、瑞星等开局演变而来。

四角阵的特点是容易形成2、3支“剑”(棋语有云:三剑在手无不胜),局势利于向纵深发展。攻防的要点是夺先与反夺先,较少出现做棋的机会。黑方的四角阵与白方的四角阵互相交错,称为双四角阵,是夺先与反夺先的典型。

三、梅花阵:图六所示阵形因黑方四子如梅花状而被称之为梅花阵。梅花阵多由浦月、斜月、寒星、花月、丘月演变而来。

在传统阵法中属攻强守弱的类型。在进攻时,多以斜直相辅、连跳结合来组织攻势。变化极多。但是要注意,有些梅花阵却是持黑必败的。

四、剑阵:黑白双方所下子成剑状,故得此名。剑阵得于花月,偶见于丘月、浦月。战斗基本上是在剑柄处展开。

五、燕阵:典型的燕阵,形态象展翅飞翔的燕子。燕阵也是变化极多的一种阵法,但大多是黑胜。有多种开局可演变出燕阵(有些可能要在十手之后才成形),多见于恒星、明星、流星。

六、八卦阵:从峡月中演变而成的最标准的八卦阵。黑方各子之间均呈日形连接,形似象棋中的马步。在八卦阵中,任意一条线都有黑子在防守,白无力进攻。在攻守转换时,黑方极易走出一子通三路、二路的好手,当其时,白方攻无从攻,守无从守,除败无他。此阵为中国民间传统阵法中“以守待攻”战术的代表杰作。

七.补充说明:

在民间流传的阵法中,多以黑方棋形命名,因此各种阵法的白方棋子位置会有局部区别。因此,民间棋阵的变化是以黑方为主。

上述六阵均变化多端,胜负不可一言而定,其中,斜三、剑阵、燕阵的变化有数百种之多。燕阵、长勾、长蛇、梅花均为攻击力很强的阵法。八卦则是最佳防守阵。

斜三、长蛇都是黑败,剑、燕都是黑胜。

五子棋的必胜技巧口诀:

先手要攻,后手要守。

以攻为守,以守为攻。

攻守转换,慎思变化。

先行争夺,地破天惊。

守取外势,攻聚内力。

八卦易守,成角易攻。

阻断分割,稳如泰山。

不思争先,胜如登天。

初盘争二,局终抢三。

先手要攻,后手要守

这句话的表面意思应该很容易理解,先手当然应该进攻,不要贻误时机。但有些时候局面并不是一边倒的形势,这就需要认真判断自己到底是不是真正的先手,如果前途暗淡,而对方也有些手段,就要小心了,冒然进攻,用完了自己的力量,再去防守对手,就成了彻底的后手。

以攻为守,以守待攻

攻 不忘守,守不忘攻。有句话叫“最强的防守就是进攻”,防守别人棋的时候仔细看清局势,是不是有既能防守住对方又可以进攻的点。以守待攻,在对方狂攻一阵却 无胜棋后,你防守的棋是否形成了外围的攻势,在安全的前提下,防守对方的棋最好不要太消极,等他攻完,就可以利用防守时形成的攻势轻松收拾对方。

实战技巧:

下子要下在活棋多的地方,这样才能多出获胜的棋步,可走的地方多了,获胜的概率就大了。下面白子下在红框位置,活棋就会多。

下子最好不要下在对手防死的位置,如下图红框位置,对手直接就可以落子封上,这步棋白子根本没有作用。不过如果有下步跟着,或者对面已有两个三连,那么走也是可以的。

下三连也是需要注意的,是否有连棋,或者是否能阻碍对方,下面黑子走红框位不仅组成三连,也避免对手在阻止自己的时候组成三连。

如果无法牵引对手,就需要及时堵对手棋,有时候防守也是一种进攻。堵对手棋一子堵多子为佳。下面黑棋下在方框位置,不仅阻碍白棋成三连,而且分隔出一个单一的子。

寒星溪月疏星首,花残二月并白莲,雨月金星追黑玉,松丘新宵瑞山腥。星月长峡恒水流,白莲垂俏云浦岚,黑玉银月倚明星,斜月名月堪称朋。

1、靠。由于五子棋是平衡的艺术,因此原则上每步棋都应下在对方上一步棋周围贴身的八个位置上。当你不知道该怎么下时可按此考虑,特别是对方在外围远处下子时,则在其左右必有好点。可降低对方的活动能力。

2、压。活动需要空间,防守主要的目的是压迫对方的活动空间,在对方棋形的上方进行挤压,使其不能抬头,限制其发展,防止敌人以几何倍数向外扩张(如果这样你肯定完了)。下在外围也能为将来自己的扩展做准备。

3、托。将对方的棋形托向底线,使其失去根基,发展无望。即分割其与总体的联系,将之孤立起来,起到无为而治的目的。

4、点。在情况不明的地方点一手,看对方的应手而后定。将变化走明有时是明智之举。

5、穿心。功聚内力,防守就是要破坏其凝聚力,在对方集中之处的中心筋络上下子能起到事半功倍的效果。不过“心”一定要选准,否则事得其反。

6、反打。争取主动是积极的防守。反打即作出活二或死三,使之能在对方活三冲四时反活三反冲四。使自己能更灵活地防守,在对方进攻时进行反打有抢先防御,争取主动的效果。

【再说八卦阵】

在我国古代,除了武侯八阵外,还有诸多以“八阵”命名的阵法流传于世,往前了说,上古时代相传黄帝属臣风后创制风后八阵,春秋战国时有孙膑八阵、孙武八阵,唐代还有以诸葛八阵为基础创新而成的“裴绪八阵”和李靖“六花阵”,到了宋代,阵图更是成了当权者以文制武的方式之一,以神宗朝为例,就有臣子献上“至和八阵图”和“嘉佑八阵图”。明代则有名臣蓝章取鱼复八阵图教习将兵。

从上古时代到明朝末年,这些阵法、阵图大多会冠以“八阵”之名,但所谓的“八阵”到底是指的什么人们却是莫衷一是。有人理所当然地认为,八阵是八种不同的阵法,至于究竟是哪八种阵法说法却也是各不相同。

比如《兵略纂闻》就解释称“武侯八阵”为天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵,后世又在这一说法的基础上加以发散,分别冠以天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵之名。

《孙膑兵法·十阵》提到:“凡阵有十:有方阵,有圆阵,有疏阵,有数阵,有椎形阵,有雁形阵,有钩形阵,有玄疑阵,有火阵,有水阵。”有人据此猜测,孙膑八阵是十阵去掉水阵、火阵这两种特殊阵法之后的结果。

除此之外,《文选》的作者李善称“八阵一曰方阵,二曰圆阵,三曰牡阵,四曰牝阵,五曰冲阵,六曰轮阵,七曰浮沮阵,八曰雁行阵”;《八阵论》指八阵为“金、木、水、火、土、天、地、人”八阵。

武侯八阵把部队分为八个部分,进行指挥,即“八阵本一,分为八焉”,与《唐李问对》的观点相似,晋代名将马隆在《八阵总述》中也认为武侯八阵是“合而为一,离而为八”。这也与《水经注》考证的八阵图遗址“东跨故垒,皆垒细石为之,自垒南去,聚石八行,行间相去二丈”相符。

【所以争论不一,各有妙处】

且看下文暗中还有一人是谁。

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