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第166章 忘恩之师2

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老先生没想明白,为啥酒楼,不让文人聚会,上辈子也没有这种事啊。

之后又找了几个地方,发现全城的所有地方,都没有文人聚会了。

没有从美梦中醒来的老先生,又去了漠北家里。

在他的记忆中,漠北的全家,对他都是恭恭敬敬的,他说的话,这家人很听的。

这次就想来,劝告小官,不要做背德之事的。所以一脸怒气的就去了。

原主的父亲,虽然只是个小官,但是再小也是官,当他听到漠北,对梦境的形容,虽然不信,也不可怜自己的庶子,但是老先生的行为,把自己的家族,当傻子玩可不行。

当手下,把这位老先生的生平,送过来后,小官就更生气了,这么一个文混子,就能把自己家人,玩得团团转,这可太让人生气了。

于是后果就是,小官封了老先生的后路,而理由,做为一个当官的人,不用睁着眼,就能想到十几二十几样了。

本来封了他的后路,还有些不解气,没想到这个人,还要向他手里撞。

听下人说,老先生气势汹汹的来了,小官一笑,这真是地狱无门你闯进来。

都不用自己出面,一个闯官府的罪名,就够他受得了,之后摘了他的功名,驱逐出城里。

老先生无房无地,除了学点知识又无其它谋生手段,现在有罪在身,连其它文人都为其感到不耻,所以被赶出城后,因为没吃没喝没钱的,差点沦落到落魄致死。

可是原主觉得这样没意思,求着漠北,再给老先生,一点别的报复手段。

漠北想了想,老先生的寿命,应该还没到死亡时刻,就算自己不动手也会有别人救的,还是放在眼皮子底下放心,所以决定让灵魂傀儡,装成一个富商想要找幕僚,救了他一命。

原主恳求,能不能让自己去,所有的灵魂都默认了,于是原主是富商,其它人装成他的手下,会议室一群灵魂,又出来玩了。

当然玩的最开心的是原主,和报一学一些扎心的话语,每天对着老先生放毒,老先生每天都体会着,羞惭欲死的感觉,憋屈的一到晚上,就抱着被子哭,又不敢离开,就这样生活着。

当然也想起过原主,偷溜出去找了好多回漠北,当然每次都没有找到。

而原主又讽刺他:人家一个官家子,虽说是庶出,但也不差,你一个人伺候好吗?你要是有功名还好,人家还能借你的功名和名气,帮助家里人一下。

你现在一介布衣。还有罪名在身上,除了我谁会收留你?

老先生静静的,思考了一晚上,知道富商说的对,才在这里,安心的住了下来,但还是对原主的嘴毒,不能接受。

直到一天,忍不住回嘴时,富商原主讽刺:好像你的嘴巴就很好似的,你不是也一样吗?

老先生突然就想到了,上辈子的原主。后悔了好几天,可是原主知道,他也就困难的时候,想起来忏悔几天,可是再经过上辈子的事情,他还是,会和上辈子一样的选择,所以他的后悔,一点用处都没有。

就这样,原主和老先生,在此纠结不止。而漠北根本没有参与,他在寺院里忙着学习佛法呢。

漠北辞行了父亲之后,就去了本地最大的寺院般若寺。

到了寺院以后,漠北报名,要在此处做一个长住居士。当然不是白住,漠北出了,可以让一家五口,在这里长吃长住的香油钱。之后漠北就在此安心居住,并学习佛法。

漠北在别的世界里,知道出家人,一直以为,就是不生气就行,会忍辱就好。

在漠北心目中,还没有谁,能惹自己生气,也没有谁,会让自己需要忍辱的。

再加上,在现代世界里,听到一些对佛教的反向宣传,什么:杀人放火金腰带,修桥补路无残骸。什么:乱世不见佛,盛世不见道。还有一些反邪教的组织,对佛家的教育是嗤之以鼻。

漠北虽然,不曾赞同过这些说法,但是也曾经,对寺院无感。

这一世能来寺院,也不过是,上一世关于哲学的学习中,有一些观点,是漠北没搞清楚的,正好这一世,想看看在寺院,能不能搞得清楚,如果不行就看看道家,或者别的门派之类的。

而且都听说寺院里清净,漠北也想切身感受一下。因为在漠北的心里,寺院里应该的诵经的磕头的,不懂寺院到底哪里清净。

所以这辈子。漠北就先选了个寺院,住着了解一段时间。

等漠北,真正进入到古代寺院,才发现,这里和现代的寺院,一点也不一样,而且和自己想的,也不一样。

古代的寺院,已经不仅仅是,一个传经布道的地方,更像一个万能大学院。

这里的僧人,个个知识渊博,又因为信奉众生平等,所以帮助穷人,会更多一些,又因为修忍辱,对于误会,又不开口解释,所以才会让外人误解。

比如寺院的僧人,大多会医术,他们的医术并不低,但是大都只为穷人治病,又不收什么医药钱,但是又不白看,有些类似于自己游医的时候,你一个白菜、一个鸡蛋都可以。

但是漠北那是,有一个星球做后盾的,而僧人们,却是满寺僧人,在张口等着吃饭,这就很伟大了。

其次,寺院里,经常会收留,过路的读书人,免费不说,有时,还能指导他们学习,如果有书籍,也会像现代的图书馆一样外借。要知道古代的书籍,是多么贵重的东西啊。能免费外借,是一项很了不起的选择。

至于战乱,呵呵,别人不知道,漠北最清楚,从参加战乱而灭亡的术士世界,到现代,不能随便动武的大国思想,不去扰乱,才是最重要的思想。能在全民杀红眼,抱着弄死一个不亏,弄死两个算赚的时候,平和才是最难能可贵的思想。

其次,饥民遍地时,大寺院会施粥施面,甚至会形成习惯,每年有特定的时间,借着节日的借口,也会施粥施食。

他们似乎,以一种大无畏的精神,在生活着,而指导这群人,无我、无私、无畏的就是佛经的教导,这就让漠北很好奇。

在现代世界,所有人都会唱,我在马路边捡到一分钱,交到警察叔叔手里边。可是没人,会把在路捡到的东西,白白的交出来,就算交出来,还给了失主,也要听到一些好话的,你要是态度不好,他都不想把东西给你。

到底是怎么样的佛经,让人心甘情愿,为别人无私奉献呢?

漠北决定在此多学习一下,他以为的佛法是高深难懂的,是老套教育的,没想到接触的第一课就是生活,好好的生活,这就是佛法的真缔。

当法师讲到,你好好的生活,就是对佛的最大报恩时,漠北真的惊呆了

之后的日子,漠北就在静静的观察,这些出家人也好,居士也好,都在本本份份的,干着自己的工作,无论是清扫的,还是上香的,无论是讲法的还是上课的,最重要的就是守住自己的本份,不争不抢,不报怨不唠叨。

也有不平的,可是出家师,总能从佛经里面,说出道理。让人安心的,接受这些问题,并能迅速调整好,自己的心态与习惯,无论多困难的生活环境,都会让人,用最舒服的姿态和心态,生活得最好。

这是漠北,以前没想过,也没接触过的,因此,漠北对佛经着了迷,这些佛经不仅要熟读、背诵、理解,还要做到,每天的生活都在修行与实践中度过。

最主要是有一点,自己理解,做到了还不行,有时候读了经文后,知道这些事,应该这样做的,但是看到别人做错了,就想告诉人家,这样做不对,漠北和几位,刚开始学习佛法的人一样,在练习住口。漠北发现自己做好困难,看别人做不好更困难。

等漠北,将自己的基础佛法知识和要求做到了后,就开始学习降魔的基础知识,漠北很好奇,为什么在现代的知识中,佛教就没有降魔的这一类的知识。

问了学习系统,他们说,那一类知识,在开国之后,就被删除了,因为那是封建迷信,当现代之后,那些管理者与六道别的生灵,当时起誓,以后不许成精。

因为当时,世界都是战乱,民不聊生,其它道也苦不堪言。为了让人道平和下来,也都同意了这个条件。

之后,人界慢慢平和安定,而魔与降魔、驱魔之类的东西都被世界封印了。

漠北点头。表示明白了。

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