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第162章 变法哪有不流血的

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“当时的清王朝,在康熙晚年到雍正初年时,那国内的情况,确实有几分明末的盛况了,可以说,如果没有后来雍正的横空出世,大清也难逃胡无百年运的命运。但历史就是这样,雍正出现了。”

“雍正,那是满清的幸运,华夏的不幸。”

“面对差不多的情况,不得不说,雍正与崇祯的差距,真的是一目了然啊。所以什么说,人家雍正还能名排华夏最杰出的十位皇帝之一,而崇祯就是无能的亡国之君了呢。”凌锋感慨万千的说道。

听到这话,崇祯皇帝羞愧欲死,无地自容。

明成祖朱棣,明太祖朱元璋是浓浓的羡慕啊。我大明什么就出不了雍正那样的皇帝,真是让人妒忌啊。

明末世界的汉人,大家都是脸色复杂,眼里悲伤不已。

雍正与崇祯,这真是人比人,得死啊。货比货,得扔啊。

凌锋说道:“雍正帝在即位后。他是克服了各方面的阻力,他在举国上下开始大规模地开展了清查亏空、推行耗羡归公、并实行养廉银制度和取缔陋规等多项整顿官僚集团的工作。

彼时由于他的态度坚决,背后还站着那刀锋仍然流血的满清八旗。这让他的措施得以铺展开来,使得一度废弛的朝政,贪污成风的官场,都得以整顿。

另外他为了农民着想,他是积极推行均输、青苗、农田水利、募役等新法,限制大地主、豪商、大官僚的特权,以缓和阶级矛盾,发展生产。

历史上,为改变宋朝“积贫”、“积弱”局面的王安石最终郁然病逝,然而雍正帝的改革,却最后成功了。”

“那么为何,历史上的北宋王安石失败了,而雍正成功了呢?

首先:王安石是臣子,所以他的变法,太依靠君王的信任了。一旦君王信心动摇,或者是死去,就难逃人死政消的下场,千古如是。

很明显,历史上王安石效忠的君王是宋仁宗赵桢。然而哪怕这王安石与宋仁宗联合起来,都仍然不如雍正一个人有魄力,不够狠啊。

人家雍正是什么做的,那就是谁挡谁死。

前面有满清入关,从北杀到南,杀的江南人头滚滚,屠城无数,扬州十日,嘉定三屠等,这一些都是满清的威势,虽然到了雍正时期,距离当年的大屠杀已经过去了快要百年了。但是仍然有很多江南人,怕满清怕得要死。他们都没有忘记当年的杀戮呢。

除此之外,那就是自满清入关以来,都执行文字狱。

有一说一,这文字狱,虽然对华夏文化的毁灭,有着人神共愤的作用。但是文字狱对满清的统治,却是一把神器啊。

你道为何呢?

无它,有文字狱在,当时代表着汉族的精英份子儒家文人,就像地底的韭菜一般,随时被收割。然后在这文字狱当中,儒家文人被打碎了骄傲,被抽走了脊梁骨,被变成了一群行尸走肉的畜生。

也就是狗东西。

儒家狗东西。

于是乎,在面对雍正的改革,从而触动了这一些汉人士绅大族的利益时,彼时汉人的士绅与读书人们在看到雍正面前有累累白骨,那是一座座用汉人青壮,小孩子,女人,老人头颅做成的京观,再是看到雍正的身后,站着还有一群钢刀鲜血未干,满脸狰狞,眼里鄙视汉人的八旗大军时。

瞬间他们都是双腿一软,满脸惊恐的跪了。

所以雍正的变法,肯定不可能一切顺顺利利,顺风顺水的,下面仍然有很多的波折。

但是雍正大军在手,满清凶威赫赫。这让汉族的士绅大族们,大家都沉默了,逐渐的接受了雍正的新法。

面对雍正的新法,让汉人的士绅们造反,让儒家读书人们反动,那是不存在的。阳奉阴违,也是不敢的。

那么从这当中看到了什么呢?

看到了利益集团的软弱性,看到了汉族世家,汉族士绅,汉族读人的下贱。

千古之间,一切的变法不成功,以失败告终,那唯一的原因无它,就是你不够狠,杀的人不够多。

像北宋的变法,除了王安石用人差劲外,那就是他与宋仁宗的变法,太温和了,跟娘们鸡鸡的一样。

告诉你们,这千古以降变法就没有不流血的,可是北宋的变法流血了吗?

没有。

宋仁宗与王安石的变法,他们只是把反对派贬出京城,去京城外面继续的当官罢了。

然后这一些的反对派,王安石即没有收编他们,又让他们安然的活着,自然他们不给王安石的变法捣乱,那就有鬼了。

另一方面,凡变法者,人才的使用,也是非常关键的一环,当时王安石一派当中的投机者太多了,最出名者就是日后的蔡京。因此这自身人心就不齐,还想成事,做梦。

最重要的是,变法者,谁不亲临变法第一线,哪怕是雍正在当亲王的时候,也经常离开京城,去外面看一看,去下面了解情况,所以他才对底层的情况那么了解。

还有新时代的改革开放,那一位老者也是几十岁高龄,经常巡视四处,下基层了解变法的情况,谁敢放松。

但是王安石,他的变法就是阳春白雪,追求浪漫。

他的变法,就是自己待在京城当中不出去,也不了解下面变法的情况,就按自己设计的下达命令,也不去管合理不合理,或者是变法有没有走歪了。

这一个是高高在上的变法者,阳春白雪,脱离了现实,名日王安石。另两个就是下里巴人,务实脚踏实地。所以二个成功了,一个失败了。”

“……”对于王安石的变法批评,这会儿宋哲宗世界的李清照,李格非,宋哲宗,高滔滔他们都是沉默了。

有说错吗?

没有。

有冤枉吗?

木有。

不管是变法过程当中,没有流血与牺牲,只有太含情脉脉。还是王安石脱离现实的问题,都是真的。

凌锋说道:“历史上雍正帝实行的“摊丁入亩”制度,将千百年来人们直接交纳的人头税改为从土地税中征收,使之贫穷农民不再有缴纳人头税的义务,使有田有地的地主需要交纳更多的土地税,这是一个大胆的改革措施,彼时这改革的矛头直指有田有地的地主阶级

雍正帝是一位名副其实的大改革家,从他登上帝位的那一天起,他的所有作为都是在刷新政治,整纲饬纪。

在雍正帝执政期间,强横的土司是西南边陲稳定的最大隐患,然后他在思考着,要如何废除这造成西南人民处于水深火热的土司制度,这就成了他执政的当务之急。

对此,雍正进行了大手笔的改革,对横行西南的少数民族中的利益集团土司土舍予以沉重打击,他是推行\改土归流\政策,克服了西南地区自元明以来因推行土司制带来的政令不一的弊病。”

“改土归流……”汉武帝目光看向凉州地区,眼里若有所思。

“这个政策不错……”李世民,李隆基,隆安帝,朱元璋,朱棣也是眼睛一亮的自语道。

“在对外政策上,雍正的改革是谨慎的。对于一个封建帝王来说,他的工作重中之重就是要如何的保证江山的稳固和人民的安定。

因此对外开放、对外开展贸易则容易导致社会动荡、民众不安,不利于统治者的管理。

为此,明朝的统治者,从明太祖以来,就执行了海禁。可以说这大明一朝,除了永乐,明仁宗,明宣宗时期的很大一部份时间,是开海的,其它的时候,都是禁海王朝。

后来大明灭亡,满清建立,彼时多尔滚,顺治,康熙,乾隆,嘉庆,光道这一些的大清皇帝,都是一样实行海禁的,这一度中断了对外贸易往来。

所以雍正帝即位后,他是审时度势,斟酌再三,在一定范围内解除了一些的海禁,使得沿海民众脱离了流离失所的境遇,同时也增加了税收,充盈了国库。

但在鸦片战争之前,满清也确实只有雍正那一个时期,有部份的时间主动开海,后面的开海,那是被人家拿枪,逼着开的。这两者的意义,不可同日而语。”

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