第三卷16章 如火如聚 得清凉门
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我今天去看了自己的打卡记录，这个月休息了四天，请假一天。
本来想再努力更一个万字大章，可奈何本人精力有限，这张简单写个三千字好了。
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如入火聚，得清凉门，意思是如同进入熊熊大火所聚之处，忽然欲得清凉地之门。比喻说，当一个人把自己的名誉全毁得失置之度外的时候，就如同在烈火之中找到了通往清凉的门径。
如万历15年，张居正在给友人的书中写道，他自己身为内阁首辅，最大的感受就是如入火炬得清凉门，意思大致是说，身居高位，处境艰难，但即使到了这样烈火般的境地，也能感受到一丝清凉。
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张居正
张居正（1525年5月26日到1582年7月9日），字叔大，号太岳又名张白圭，湖广荆州谓君人，生于江陵县，（现在的湖北省荆州市）故人称“张江陵”。明朝政治家，改革家，内阁首辅同明神宗进行“万历新政”史称，“张居正改革”。
嘉靖26年，隆庆市荣县元年，二吏部左侍郎兼东阁大学士，后任内阁次辅为吏部尚书，建级殿大学士。
隆庆六年代高拱为内阁首辅，晋中极殿大学士，总一切军政大事，均由张居正主持裁决，任内阁首辅十年实行一系列改革措施。财政上清账，田地推行“一条鞭”法，总括府议皆以收缴，太仓利可知。十年周四即今至400余万金。军事上当任用戚继光，李成梁等名将镇北边，用林云义，殷正茂等平定西南叛乱。官员上实行综合民时，采取考成法考核，各级官吏虽万里外招下而息，奉行正体为之肃然。
在历时年六月病逝，享年58岁，赠上柱国，谥号“文忠”（后被剥夺）明代惟一生前就被赋予太傅，太师的文官。去世后被明神宗抄家，至明西宗天启二年，恢复名誉。着有张太岳集、书经指解、帝图图说……
（你猜乾隆为什么明知道和绅是个贪官，还养着他，就是为了给儿子嘉庆铺路，有这么一句话和绅跌倒，嘉庆吃饱。）
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人物生平
少年聪颖
嘉庆四年五月初五日，张居正在荆州府江陵县一位秀才在家里出生。据说张居正出生之前，其曾祖父做了一个梦，梦中一轮圆月落在水池里，照得四周一片光明，然后一只白龟从梦中从水里慢慢浮起。曾祖父认定，白龟就是这小曾孙，于是信口给他取了乳名“白圭”希望他来日能够光宗耀祖。
张居正少年聪颖过人，很小的时候，就成了荆州府远近闻名的神童。嘉靖55年，12岁的张居正参见同事其机敏伶俐，深得荆州知府的怜爱。荆州知府嘱咐小白圭，要从小立大志，长大后精忠报国，并替他改名为“居正”。同年，张居正做了补府学生。
嘉靖16年，张居正参加乡试，受到湖广巡抚顾林的左男儿落榜，原因是他希望对张居正多加磨砺，已成大器。
他近19年才高气傲的张居正，顺利通过乡试，成为一名少年举人。顾林对他十分赏识，曾对别人说，此子将相之才也，并且下期待赠与。张居正希望你树立远大的抱负，做颜渊不要只做一个少年成名的巨人。嘉靖26年，23岁的张居正中二甲第九名进士，授庶吉士。
官场升迁
张居正入选书籍是教其中，有内阁重臣徐阶。徐阶重视经邦记事的学问，在其引导下，张居正努力钻研，朝章国固，为他日后走上政治舞台打下了坚实的基础。
年初，为了加强君主专制废丞相设内阁，其职能相当于皇帝的秘书厅首席内阁学士成为首辅张居正入翰林院学习的时候，内阁中正进行着一场激烈的政治斗争。内阁大学士只有夏延，严嵩二人，二人争夺首辅职位。
对于内阁斗争，张居正通过几年的冷眼旁观，对朝廷的政治腐败和坚持边防持废有了直观的认识。为此，嘉靖28年，张居正以论实证书守陈政治弊端之一，并既指臃肿萎，闭之无病，系统阐述了他改革政治的主张。这些没有引起明世祖和严嵩的重视，此后除例行公事外。张居正再没上过一次奏疏。
1554年，张居正因病请假离开京师，来到故乡江陵休假。三年中，他开始游山玩水。在这三年中，张居正游览了许多名胜古迹，使他发现了新的问题。他在金州府题名记中说，田赋不均，平民失业，民苦于兼并，这一切不经其然心动，责任感让他重返政坛。
1557年，张居正回到翰林院供职。他在苦闷思索中逐渐成熟，在政治风浪中，他模仿老师徐阶内抱不群外，欲浑迹相机而动。
1564年，张居正进攻又春坊，又遇得兼国子监司业徐阶，推荐张居正为誉王的侍书讲读。在誉王府中期间，张居正从任国子监司业，从而掌握了很多将来可能进入官场的人。这为张居正打开了人脉。
1566年，明世宗去世后，徐阶起草遗诏，列张居正与之共谋。不久，张居正升任礼部右侍郎，兼翰林院学士，岳伟，吕裕，王前抵顾。将功臣以情一起入阁，而张居正为吏部左侍郎兼东阁大学士。
万历新政
万历元年11月，张居正尚书实行考乘法，明确职责。他以六科控制六部再以内阁控制六科，对于要办的事，从内阁到六科，从六科到衙门，层层考试，做到心中有数。
这个方法的实行提高了各级部门的办事效率，而且明确责任，赏罚分明，从而使朝廷发布的政令虽万里外昭夏而息，奉行张居正整顿立志的目的，主要还是富国强兵这条红线贯穿于他的改革之始终，实行考乘法的最大收获；也在其中。
万历八年（1580年），张居正次弟张居敬病重回乡调至保安巡。保定巡抚张鲁例外发给勘和居正，立即交还，并回信说要为朝廷执法，就应当以身作则。对于明王朝来说，张居正确实是难得的治国之才，他早在内阁混斗，自己政治生命极极不保的时候，写过一首诗，愿以身心奉尘刹，不予自身求利益。他的确做到了！
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人物评价
张居正当国十年所揽之权，是神宗的大权，这是张居正效国的效益需要，但当他他的当权便是神宗的侍卫。在权力上，张居正和神宗成为对立面。张居正的小国大权在明神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。
从历史大局看，张居正新政无疑是继商鞅，秦始皇以及隋唐之际革新之后，直至近代前影响最为深远，最为成功的改革。张居正改革的影响不仅表现在他起衰震阔，力挽狂澜，奇迹般的在北疆化干戈为玉帛，在一定程度上缓解了国内的阶级矛盾和民族矛盾，延长了明王朝的国运，还表现在一举扭转“神韵鬼书，意难为谋”。的财政危机。万历初年之治为万历年间资本主义萌芽，进一步发展打下了良好基础，更体现在对近代前叶国家统一与社会转型起到了巨大的推动作用。
一条鞭法是介于两税法和摊丁入亩之间的复议制度。在我国封建后期的复议制度演变中，有着承前启后的作用。
张居正的改革虽然取得了一定成效，但并没办法改变明朝赋税制度深层次的弊病。一方面，明开国之初广泛的小自农耕经济在中叶以后便被不可遏制的被地主集权浪潮所吞噬，土地集中导致了越来越多的流民产生了大量的地主，农地主凭借土地垄断对佃户进行过度盘剥。另一方面，明初按地权分散状态设计的赋税制度日益失效，官府不断膨胀的财政续签和无法遏制的非法敛财成为民间社会不堪承受的重负，明的财税制度改革已经无努力抑制这一深入骨髓的恶疾，国家机器的败坏无法挽回。
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后世纪念
张居正故居位于今湖北省荆州市古城东大门内，荆州古城一条以张居正命名的街巷由来已久，顾名思义。张居正故居就在这条街道上。
由于历史原因，其故居毁于战乱。为了给后人提供缅怀纪念，张居正的场所，荆州市决定重建张居正故居，因江陵碑苑地理位置处于张居正故居附近，因此利用其闲置资源重建故居，并以其原有建筑景观布局。
张居正故居
以圣贤居住的老吴为原型，属于明清时期四合院小花园，风格突出，反映故居原有的历史风貌和人文环境，还原历史建筑景观，展示张居正生平史迹文化。
张居正墓位于湖北省荆州市沙市西北张家台，占地15亩，墓地原有的十人十马，十龟，十狮等大多在文革期间被损毁，现为市级重点文物保护单位。文革后，墓葬已被修整一新，现存万历41年，所立石碑一通高3.66米，宽1.24米，上课迷上太师太傅张文中公之墓碑前还有十制香炉烛台，在前有半月池木四周有土筑高墙高三米。
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最后给大家再来点突然爆火的“闻神”语录吧
想办法说说水水剧情，晚上再写。祝大家新年快乐！
一言语是把杀人不见血的刀
二海的那边是什么？已经不重要了
三你失约的海，我替你看了
四走散的人，或许从一开始都不顺路
五我们总以为机会无限，所以不珍惜眼前人
六人与人之间的羁绊就薄如蝉翼
七为何幸福如履薄冰，因为你总是想的太多，做的太少。
还有的感兴趣的读者可以自己添加……。
（麻烦大家点点催更，加加书架；拜托拜托。）