第三卷28章 水神共公（怒触不周山）
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共工怒触不周山，又名共工触山，是一个着名的上古神话传说，且与女娲补天，后羿射日，嫦娥奔月，并称中国古代着名四大神话。
共工又称共工氏，是指中国古代神话中的水神掌控洪水。在西晋，张湛《列子.汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不和，发生惊天动地的大战，最后以共工失败，而愤怒地撞上不周山而告终。
另一个版本共工制定了水利工程计划，颛顼不支持，颛顼与共工之间发生了大战，共工不能得到民众的支持。他决心撞断不周山，以示决心。
这一传说反映了远古部族之间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”
还有一个版本是水神共工与火神祝融发生矛盾，两个人大战，随后共工怒触不周山。
史料记载《淮南子》
古今点评：矛盾《神话研究》
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神话传说
怒触不周山
女娲造人之后，水神共工，一向与火神祝融不和。他向火神发动进攻，担当先锋的大将向柳扶摇猛扑火神。祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周常年不息的神火弄灭了。
大地顿时一片漆黑火神，祝融驾着变身冒着烈焰的火龙出来迎战，所到之处，云雾况轻，雨水齐收，黑暗悄悄褪去，大地重现光明，水声共工，恼羞成怒，命令向柳河浮游，将三江五海的水吸收上来。厨房注入那里清去差时间长在空中逐浪飞细黑涛翻腾白云被淹没，神火又被浇熄了，可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈的直扑向共工。
共公他们想留住大水来浴火，可是水榭千里，哪里留得住，这
火焰又长蛇般的卷来，共公，他们被烧得焦头烂额，东倒西歪，共公率领水军且战且退，逃回大海。他们还以为祝融遇到大水肯定会知难而退，因此立在水中得意起来。不料，祝融这次下了必胜的决心，他全速追击，火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路，直逼水宫，水神共公，他们只好硬着头皮出来迎战。
代表光明的火神祝融获得了全胜，浮游活活被气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去，共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近，共工，又羞又愤，就一头向山腰撞去，哗啦啦一声巨响，不周山尽被共工撞伤，折了不周山，山一塌陷，灾难降临了，原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出蚀骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥，着名的“水火不相容”基源于这场大战，后来才有了女娲炼五彩补天的事迹。
水神共工式和火神祝融式的这场大战，皆因水火不相容而发生。一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不相容。另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代，水神和火神的这场惊天惊天动地大战没有什么所谓的正义和公理，只有大自然的力量在搏击，而败阵的水神共工。因恼怒去撞不周山，女娲补天算是拯救了自然世界。
驱逐共工
伏羲时期，在华夏有一个长于耍阴谋诡计的部族，叫共工室。共工是在天上，对应着一个坏水神叫共工。他人面蛇身，有红色的头发，性情十分凶恶，嗜杀成性。共工手下有两个恶名昭着的恶神，一个是长着九个脑袋的向柳，也是人面蛇，全身青涩，性情残酷，贪婪，专业杀戮为乐。另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，也是一个作恶多端的家伙。
共工氏族的人说话好听的很，天花乱坠，但做起事来邪辟，表面上恭敬，实际上无法无天，共公式的首领叫康回，生的髯生朱发，铁臂楔精，身高一丈有余，力大无穷，康回为人表面恭敬，但内心奸诈，阴谋百出，只是碍于伏羲大神的大威大德，而暂时引忍为上，伏羲离去后华夏之名尊奉女娲娘娘，康回因此记恨，倚仗自己封地的地势高兴，洪水滔天，威害中原致使华夏天地间一片汪洋，女娲忍无可忍，决定引领华夏之民铲除共工，华夏尧帝时期天下洪水泛滥，
在初期治水不成功的情况下，尧帝派大禹去治理洪水，大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到王山东头，在向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。
颛顼帝作为华夏上古时期五帝（皇帝、颛顼、帝喾、唐尧、禹舜）之一，被称为北方水德之地，篆须地为人，仁德智慧当时是四方木德尔福鸟兽进阶感化篆戌帝自幼受束缚，稍后的熏陶特别爱好音乐。当他听到八方来掠过大地，发出唏唏唏唏枪的声音时，感觉十分悦耳，便让八条飞龙仿效丰盛。命名为成云曲，专门用来纪念黄帝。
他又突发异想，令扬子鳄做音乐的倡导者，扬子鳄鸣声如鼓，背上有批有肩厚的鳞甲，整天躺在池槽底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏，但他接令后不敢怠慢，立刻翻转笨重的身躯，仰卧挥动粗大的尾巴来敲打肚皮，发出的声音人间受到转序力的影响。在用扬子鳄的皮兰蒙古，这种鼓十分贵重，叫鱼鼓。
颛顼帝时期，人们的道德已经发生了变化，颛顼帝
处的北方三十六州道德高尚，而其他地方道德已经衰微了，君臣富贵皆由德尔生，因此原本不停运转的太阳月亮和星星开始被牢牢拴在天穹的北边，固定在北方三十六洲上空。
上古时期，华夏之民进行拜天，因此就有很多人想象不到的福分。伏羲时期，天地虽也分开，但距离较近，而且还有天梯相通。这天梯即是各地的高山与大树，天梯原为神、仙、巫而设，但人间的智者勇士却能凭借着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。那时候，凡人有了怨苦之事，可以直接到天上向天帝申诉，神也可以随便到凡间游山玩水，人与神的界限不是很明确的。后来，由于地上的蚩尤叛乱，对神不敬，扰乱天庭。为此，颛顼帝命令，儿孙从何离去，把天地的通路截断以维持宇宙秩序？（这个就是着名的颛顼帝绝地天通，打断天上和人间的联系）
水神共工
共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏殖民作对，经常在心血来潮时施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把一个好端端的华夏弄得一片汪洋。
百姓们哭天喊地，苦熬日月。大禹找到共工劝说其不要再呼风唤雨发洪水，坑害百姓，给华夏之民留条生路，积些德性公公，根本不听大禹的好言相劝说。我发我的水和你有什么关系？大禹不愿再理这号灵魂地裂之坏神，只好水里来水里去，顶风冒雨，查看地形，寻找黄河向东的出路。（大禹三过家门而不入）
共工遗憾大禹
，一心要止住洪水，疏导黄河，让华夏殖民过上正常的生活。顿时火冒三丈，几乎将自己的全部神力都使出来。中原一带的洪水于是四处漫溢，到处横流，洪水更大，大雨东奔西跑，费尽力气地上的水却越积越多。黄河水14处八方论存有共同讨论和黄河没法疏导，大鱼忍无可忍，决心带领华夏之名驱逐共工，大禹，把随他治水的应龙，黄龙，白龙，苍龙都叫来，并鼓励华夏之民一同出战。
共工由于四处作恶，早就声名狼藉，百姓听说大禹要赶走共工纷纷前来参战，大禹带着大家在水中拦住共工，双方厮杀起来，真正大战了一个月，大禹在华夏之名轮流上阵，共工疲惫不堪，败下阵后仓皇而逃，大禹穷追不下，是共公，眼看自己在劫难逃，便向大禹下跪，发誓永远不再侵犯华夏，不再发水行恶了，大禹心一软，放走了共工，大禹和华夏之民赶走共工后一鼓作气，把洪水拍完，又马步停蹄的把黄河疏导到东海，并用太行山的石头在黄河两岸建立又高又厚，十分坚固的堤岸。
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历史真相
共工治水
《淮南子.天文训》云：记者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地为绝。天迁西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水辽尘埃归焉。
这里记载的故事是颛顼和共工争帝位而战，那么时间就是颛顼时期，据说也就是因为这样才有女娲补天的故事。
依据《山海经》记载共工为炎帝后裔，《史际.补三皇本纪》云诸侯，有共公事任智行，以强霸而不亡，遇水成木，乃与祝融而战，不胜而怒，乃逃出不周山崩，天柱折，地围缺。
霸道的共工又和祝融打起来了，传说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他性“祝融氏”
华夏更迭
神农氏代替燧人氏
公元前5800年开始，南方杭州河姆渡赫色人种伏羲，女娲朱雀祝融氏族就想要进入中原，那是玄武颛顼氏族还是他们的部下？通过排干南阳盆地，终于突入了中原，华朝主家共工事组领导下的九州联盟，对入侵加以抗拒中败后。
之后坚守黄河防线，继续抗战担任祝融氏族先锋的玄武颛顼氏族，攻破了黄河防线，后又退守陕西防线。
公元前5000年，担任祝融氏族先锋的玄武篆书氏族与公公氏族领导下的九州联盟在陕西播州山附近展开最后的决战。就在这时，陨石坠落引发大海啸，甚至连南阳盆地和淮河流域都受到洪水影响。而与南方断绝了联系。
祝融十族的老巢杭州，更是被洪水损失惨重，无力北上作战。隔绝在北方的祝融氏族盘踞在山中，玄武篆虚氏族在女娲的指引下投降了河南的华朝之家夏族神龙氏族，定居在他们的附近。
并帮助他们防御东面的祝融氏族和帮助神龙氏族取代公共氏族，成为九州联盟的首领共工氏族，从此定居在陕西成为了公元前6000年至公元前2000年。甘肃大地湾马家窟文化，神龙氏族称为神龙氏的公元前四千八百年到前4300年。河南东部半坡文化。参与的祝融氏族在洪水退去后下山，与神龙氏族融合成为公元前4500年到前2500年。山东大汶口文化玄武篆书氏族之后被封在东北，继续对抗山东，成为了公元前四千年到公元前3000年辽宁红山文化。